وقوله تعالى :
وَلَقَدْ أَهْلَكْنا أَشْياعَكُمْ
يعني أمثالكم وسلفكم من الأمم السالفة المكذبين بالرسل
فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ
أي فهل من متعظ بما أخزى اللّه أولئك وقدر لهم من العذاب ، كما قال تعالى :
وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ما يَشْتَهُونَ كَما فُعِلَ بِأَشْياعِهِمْ مِنْ قَبْلُ
[ سبأ : 54 ] وقوله تعالى :
وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ
أي مكتوب عليهم في الكتب التي بأيدي الملائكة عليهم السلام
وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ
أي من أعمالهم
مُسْتَطَرٌ
أي مجموع عليهم ومسطر في صحائفهم ، لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها .
وقد قال الإمام أحمد « 1 » : حدثنا أبو عامر ، حدثنا سعيد بن مسلم بن بأنك ، سمعت عامر بن عبد اللّه بن الزبير ، حدثني عوف بن الحارث وهو ابن أخي عائشة لأمها عن عائشة أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يقول : « يا عائشة إياك ومحقرات الذنوب فإن لها من اللّه طالبا » « 2 » ورواه النسائي وابن ماجة من طريق سعيد بن مسلم بن بأنك المدني ، وثقه أحمد وابن معين وأبو حاتم وغيرهم . وقد رواه الحافظ ابن عساكر في ترجمة سعيد بن مسلم هذا من وجه آخر . ثم قال سعيد فحدثت بهذا الحديث عامر بن هشام فقال لي : ويحك يا سعيد بن مسلم ! لقد حدثني سليمان بن المغيرة أنه عمل ذنبا فاستصغره فأتاه آت في منامه فقال له يا سليمان : [ الطويل ]
لا تحقرنّ من الذنوب صغيرا * ان الصغير غدا يعود كبيرا
إن الصغير ولو تقادم عهده * عند الإله مسطّر تسطيرا
فازجر هواك على البطالة لا تكن * صعب القياد وشمّرن تشميرا
إن المحبّ إذا أحب إلهه * طار الفؤاد وألهم التفكيرا
فاسأل هدايتك الإله بنيّة * فكفى بربك هاديا ونصيرا
وقوله تعالى :
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ
أي بعكس ما الأشقياء فيه من الضلال والسعر والسحب في النار على وجوههم ، مع التوبيخ والتقريع والتهديد . وقوله تعالى :
فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ
أي في دار كرامة اللّه ورضوانه وفضله وامتنانه وجوده وإحسانه
عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ
أي عند الملك العظيم الخالق للأشياء كلها ومقدرها . وهو مقتدر على ما يشاء مما يطلبون ويريدون .
وقد قال الإمام أحمد « 3 » : حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس عن عبد اللّه بن عمرو يبلغ به النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « المقسطون عند اللّه يوم القيامة على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا » « 4 » انفرد بإخراجه
هامش
( 1 ) المسند 6 / 70 ، 151 .
( 2 ) أخرجه ابن ماجة في الزهد باب 29 .
( 3 ) المسند 2 / 170 .
( 4 ) أخرجه مسلم في الإمارة حديث 18 ، والنسائي في آداب القضاة باب 1 .