محمد بن أبي بكر الصديق ومحمد ابن الحنفية وغيرهم ، وأخرج ابن حبان في صحيحه عن جرير بن حازم : سمعت أبا رجاء العطاردي ، سمعت ابن عباس رضي اللّه عنهما وهو على المنبر يقول : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا يزال أمر هذه الأمة مواتيا أو مقاربا ما لم يتكلموا في الوالدان والقدر » قال ابن حبان : يعني أطفال المشركين ، وهكذا رواه أبو بكر البزار من طريق جرير بن حازم ، ثم قال : وقد رواه جماعة عن أبي رجاء عن ابن عباس موقوفا .
[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 16 ]
وَإِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفِيها فَفَسَقُوا فِيها فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْناها تَدْمِيراً ( 16 )
اختلف القراء في قراءة قوله
أَمَرْنا
فالمشهور قراءة التخفيف ، واختلف المفسرون في معناها ، فقيل : معناها أمرنا مترفيها ففسقوا فيها أمرا قدريا ، كقوله تعالى :
أَتاها أَمْرُنا لَيْلًا أَوْ نَهاراً
[ يونس : 24 ] فإن اللّه لا يأمر بالفحشاء ، قالوا : معناه أنه سخرهم إلى فعل الفواحش ، فاستحقوا العذاب ، وقيل : معناه أمرناهم بالطاعات ففعلوا الفواحش ، فاستحقوا العقوبة ، رواه ابن جريج عن ابن عباس ، وقاله سعيد بن جبير أيضا . وقال ابن جرير « 1 » : يحتمل أن يكون معناه جعلناهم أمراء ، قلت إنما يجيء هذا على قراءة من قرأ
أَمَرْنا مُتْرَفِيها
، قال علي بن طلحة عن ابن عباس قوله :
أَمَرْنا مُتْرَفِيها فَفَسَقُوا فِيها
يقول : سلطنا أشرارها فعصوا فيها ، فإذا فعلوا ذلك أهلكهم اللّه بالعذاب ، وهو قوله :
وَكَذلِكَ جَعَلْنا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكابِرَ مُجْرِمِيها
[ الأنعام : 123 ] الآية ، وكذا قال أبو العالية ومجاهد والربيع بن أنس .
وقال العوفي عن ابن عباس
وَإِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفِيها فَفَسَقُوا فِيها
يقول ، أكثرنا عددهم « 2 » ، وكذا قال عكرمة والحسن والضحاك وقتادة . وعن مالك ، عن الزهري
أَمَرْنا مُتْرَفِيها
أكثرنا ، وقد استشهد بعضهم بالحديث الذي رواه الإمام أحمد « 3 » ، حيث قال :
حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا أبو نعيم العدوي عن مسلم بن بديل ، عن إياس بن زهير ، عن سويد بن هبيرة ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال « خير مال امرئ له مهرة مأمورة ، أو سكة مأبورة » قال الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام رحمه اللّه في كتابه الغريب : « المأمورة كثيرة النسل ، والسكة الطريقة المصطفة من النخل ، والمأبورة من التأبير » وقال بعضهم : إنما جاء هذا متناسبا كقوله « مأزورات غير مأجورات » .
[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 17 ]
وَكَمْ أَهْلَكْنا مِنَ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ وَكَفى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبادِهِ خَبِيراً بَصِيراً ( 17 )
يقول تعالى منذرا كفار قريش في تكذيبهم رسوله محمدا صلّى اللّه عليه وسلّم ، بأنه قد أهلك من المكذبين
هامش
( 1 ) تفسير الطبري 8 / 51 .
( 2 ) انظر تفسير الطبري 8 / 52 .
( 3 ) المسند 5 / 170 .