وإني أيها الناس فرط لكم إذا جئتم » قال رجل : يا رسول اللّه أنا فلان بن فلان ، فأقول لهم : أما النسب فقد عرفت ولكنكم أحدثتم بعدي وارتددتم القهقرى » وقد ذكرنا في مسند أمير المؤمنين عمر بن الخطاب من طرق متعددة عنه رضي اللّه عنه أنه لما تزوج أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب رضي اللّه عنهما قال : أما واللّه ما بي إلا أني سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « كل سبب ونسب فإنه منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي » رواه الطبراني والبزار والهيثم بن كليب والبيهقي ، والحافظ الضياء في المختارة وذكر أنه أصدقها أربعين ألفا إعظاما وإكراما رضي اللّه عنه .
فقد روى الحافظ ابن عساكر في ترجمة أبي العاص بن الربيع زوج زينب بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من طريق أبي القاسم البغوي : حدثنا سليمان بن عمر بن الأقطع ، حدثنا إبراهيم بن عبد السلام عن إبراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر سمعت ابن عمر يقول : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
« كل نسب وصهر ينقطع يوم القيامة إلا نسبي وصهري » وروي فيها من طريق عمار بن سيف عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد اللّه بن عمرو مرفوعا « سألت ربي عز وجل أن لا أتزوج إلى أحد من أمتي ولا يتزوج إلي أحد منهم إلا كان معي في الجنة فأعطاني ذلك » ومن حديث عمار بن سيف عن إسماعيل عن عبد اللّه بن عمرو .
وقوله تعالى :
فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
أي من رجحت حسناته على سيئاته ولو بواحدة ، قاله ابن عباس ،
فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
أي الذين فازوا فنجوا من النار وأدخلوا الجنة ، وقال ابن عباس : أولئك الذين فازوا بما طلبوا ، ونجوا من شر ما منه هربوا
وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ
أي ثقلت سيئاته على حسناته
فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ
أي خابوا وهلكوا وفازوا بالصفقة الخاسرة . وقال الحافظ أبو بكر البزار : حدثنا إسماعيل بن أبي الحارث ، حدثنا داود بن المحبر ، حدثنا صالح المري عن ثابت البناني وجعفر بن زيد ومنصور بن زاذان عن أنس بن مالك يرفعه قال : إن اللّه ملكا موكلا بالميزان ، فيؤتى بابن آدم فيوقف بين كفتي الميزان ، فإن ثقل ميزانه نادى ملك بصوت يسمعه الخلائق : سعد فلان سعادة لا يشقى بعدها أبدا ، وإن خف ميزانه نادى ملك بصوت يسمع الخلائق : شقي فلان شقاوة لا يسعد بعدها أبدا ، إسناده ضعيف فإن داود بن المحبر ضعيف متروك ، ولهذا قال تعالى :
فِي جَهَنَّمَ خالِدُونَ
أي ماكثون فيها دائمون مقيمون فلا يظعنون
تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ
كما قال تعالى :
وَتَغْشى وُجُوهَهُمُ النَّارُ
[ إبراهيم : 50 ] وقال تعالى :
لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلا عَنْ ظُهُورِهِمْ
[ الأنبياء : 39 ] الآية .
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا فروة بن أبي المغراء ، حدثنا محمد بن سليمان بن الأصبهاني عن أبي سنان ضرار بن مرة عن عبد اللّه بن أبي الهذيل عن أبي هريرة عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إن جهنم لما سيق لها أهلها تلقاهم لهبها ، ثم تلفحهم لفحة فلم يبق لهم لحم إلا سقط