تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن كثير ) ( بيروت ) — صفحة 411

مساهمون:

ص٤١١
وقوله :
وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْناءَ
يعني الزيتونة ، والطور هو الجبل . وقال بعضهم : إنما يسمى طورا إذا كان فيه شجر ، فإن عري عنها سمي جبلا لا طورا ، واللّه أعلم ، وطور سيناء هو طور سينين ، وهو الجبل الذي كلم اللّه عليه موسى بن عمران عليه السلام ، وما حوله من الجبال التي فيها شجر الزيتون . وقوله :
تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ
قال بعضهم : الباء زائدة ، وتقديره تنبت الدهن كما في قول العرب : ألقى فلان بيده ، أي يده ، وأما على قول من يضمن الفعل ، فتقديره تخرج بالدهن أو تأتي بالدهن ، ولهذا قال :
وَصِبْغٍ
أي أدم ، قاله قتادة ،
لِلْآكِلِينَ
أي فيها ما ينتفع به من الدهن والاصطباغ ، كما قال الإمام أحمد « 1 » : حدثنا وكيع عن عبد اللّه بن عيسى عن عطاء الشامي ، عن أبي أسيد واسمه مالك بن ربيعة الساعدي الأنصاري رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « كلوا الزيت وادهنوا به ، فإنه من شجرة مباركة » . وقال عبد بن حميد في مسنده وتفسيره : حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال : « ائتدموا بالزيت وادهنوا به فإنه يخرج من شجرة مباركة » « 2 » ، ورواه الترمذي وابن ماجة من غير وجه عن عبد الرزاق . قال الترمذي : ولا يعرف إلا من حديثه ، وكان يضطرب فيه ، فربما ذكر فيه عمر ، وربما لم يذكره . قال أبو القاسم الطبراني : حدثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل حدثنا أبي حدثنا سفيان بن عيينة حدثني الصعب بن حكيم بن شريك بن نملة عن أبيه عن جده قال : ضفت عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه ليلة عاشوراء فأطعمني من رأس بعير بارد ، وأطعمنا زيتا ، وقال : هذا الزيت المبارك الذي قال اللّه لنبيه صلّى اللّه عليه وسلم . وقوله :
وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِها وَلَكُمْ فِيها مَنافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْها تَأْكُلُونَ وَعَلَيْها وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ
يذكر تعالى ما جعل لخلقه في الأنعام من المنافع ، وذلك أنهم يشربون من ألبانها الخارجة من بين فرث ودم ، ويأكلون من حملانها ويلبسون من أصوافها وأوبارها وأشعارها ، ويركبون ظهورها ، ويحملونها الأحمال الثقال إلى البلاد النائية عنهم ، كما قال تعالى :
وَتَحْمِلُ أَثْقالَكُمْ إِلى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ
[ النحل : 7 ] وقال تعالى :
أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينا أَنْعاماً فَهُمْ لَها مالِكُونَ وَذَلَّلْناها لَهُمْ فَمِنْها رَكُوبُهُمْ وَمِنْها يَأْكُلُونَ وَلَهُمْ فِيها مَنافِعُ وَمَشارِبُ أَ فَلا يَشْكُرُونَ
[ يس : 71 - 73 ] .
هامش
( 1 ) المسند 3 / 497 . ( 2 ) أخرجه الترمذي في الأطعمة باب 43 ، وابن ماجة في الأطعمة باب 34 .
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن كثير ) ( بيروت ) — صفحة 411 | ابن كثير / محمد حسين شمس الدين