اسْتَهْوَتْهُ الشَّياطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرانَ لَهُ أَصْحابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنا قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدى
[ الأنعام : 71 ] الآية .
[ سورة الحج ( 22 ) : الآيات 32 إلى 33 ]
ذلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ( 32 ) لَكُمْ فِيها مَنافِعُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّها إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ ( 33 )
يقول تعالى هذا
وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ
أي أوامره
فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ
ومن ذلك تعظيم الهدايا والبدن ، كما قال الحكم عن مقسم عن ابن عباس : تعظيمها استسمانها واستحسانها « 1 » . وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا حفص بن غياث عن ابن أبي ليلى عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد عن ابن عباس
ذلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ
قال :
الاستسمان والاستحسان والاستعظام . وقال أبو أمامة بن سهل : كنا نسمن الأضحية بالمدينة ، وكان المسلمون يسمنون ، رواه البخاري « 2 » ، وعن أبي هريرة أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال : « دم عفراء أحب إلى اللّه من دم سوداوين » رواه أحمد « 3 » وابن ماجة ، قالوا : والعفراء هي البيضاء بياضا ليس بناصع ، فالبيضاء أفضل من غيرها ، وغيرها يجزئ أيضا لما ثبت في صحيح البخاري عن أنس أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين أقرنين « 4 » ، وعن أبي سعيد أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ضحى بكبش أقرن فحيل ، يأكل في سواد ، وينظر في سواد ، ويمشي في سواد « 5 » ، رواه أهل السنن وصححه الترمذي - أي فيه نكتة سوداء في هذه الأماكن .
وفي سنن ابن ماجة عن أبي رافع أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ضحى بكبشين عظيمين سمينين أقرنين أملحين موجوءين « 6 » ، وكذا روى أبو داود وابن ماجة عن جابر : ضحى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم بكبشين أقرنين أملحين موجوءين « 7 » . قيل : هما الخصيان ، وقيل اللذان رض خصياهما ولم يقطعهما ، واللّه أعلم .
وعن علي رضي اللّه عنه قال : أمرنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن ، وأن لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء « 8 » ، رواه أحمد وأهل السنن ، وصححه
هامش
( 1 ) انظر تفسير الطبري 9 / 146 .
( 2 ) كتاب الأضاحي باب 7 .
( 3 ) المسند 2 / 417 .
( 4 ) أخرجه البخاري في الحج باب 117 ، 119 ، ومسلم في الأضاحي حديث 17 ، 18 .
( 5 ) أخرجه أبو داود في الأضاحي باب 3 ، والترمذي في الأضاحي باب 4 ، والنسائي في الضحايا باب 14 ، وابن ماجة في الأضاحي باب 4 .
( 6 ) أخرجه ابن ماجة في الأضاحي باب 4 ، وأحمد في المسند 6 / 8 ، 391 .
( 7 ) أخرجه أبو داود في الأضاحي باب 4 ، وابن ماجة في الأضاحي باب 1 .
( 8 ) أخرجه أبو داود في الأضاحي باب 6 ، والترمذي في الأضاحي باب 6 ، والنسائي في الضحايا باب 12 ، 14 ، 15 ، وابن ماجة في الأضاحي باب 8 .