وقوله :
الْبائِسَ الْفَقِيرَ
قال عكرمة : هو المضطر الذي يظهر عليه البؤس والفقير المتعفف ، وقال مجاهد : هو الذي لا يبسط يده ، وقال قتادة : هو الزمن ، وقال مقاتل بن حيان : هو الضرير . وقوله :
ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ
قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس : وهو وضع الإحرام من حلق الرأس ولبس الثياب وقص الأظافر ونحو ذلك ، وهكذا روى عطاء ومجاهد عنه ، وكذا قال عكرمة ومحمد بن كعب القرظي . وقال عكرمة عن ابن عباس
ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ
قال : التفث المناسك .
وقوله :
وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ
قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس : يعني نحر ما نذر من أمر البدن . وقال ابن أبي نجيح عن مجاهد
وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ
نذر الحج والهدي وما نذر الإنسان من شيء يكون في الحج . وقال إبراهيم بن ميسرة عن مجاهد
وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ
قال : الذبائح . وقال ليث بن أبي سليم عن مجاهد
وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ
كل نذر إلى أجل وقال عكرمة
وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ
قال : حجهم . وكذا روى الإمام أحمد وابن أبي حاتم : حدثنا أبي .
حدثنا ابن أبي عمر ، حدثنا سفيان في قوله :
وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ
قال : نذور الحج ، فكل من دخل الحج فعليه من العمل فيه الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وعرفة والمزدلفة ورمي الجمار على ما أمروا به ، وروي عن مالك نحو هذا .
وقوله :
وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ
قال مجاهد : يعني الطواف الواجب يوم النحر ، وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد عن أبي حمزة قال : قال لي ابن عباس : أتقرأ سورة الحج يقول اللّه تعالى :
وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ
فإن آخر المناسك الطواف بالبيت العتيق .
قلت : وهكذا صنع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فإنه لما رجع إلى منى يوم النحر بدأ برمي الجمرة ، فرماها بسبع حصيات ، ثم نحر هديه وحلق رأسه ، ثم أفاض فطاف بالبيت ، وفي الصحيحين عن ابن عباس أنه قال : أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت الطواف « 1 » إلا أنه خفف عن المرأة الحائض .
وقوله :
بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ
فيه مستدل لمن ذهب إلى أنه يجب الطواف من وراء الحجر ، لأنه من أصل البيت الذي بناه إبراهيم ، وإن كانت قريش قد أخرجوه من البيت حين قصرت بهم النفقة ، ولهذا طاف رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم من وراء الحجر وأخبر أن الحجر من البيت ولم يستلم الركنين الشاميين لأنهما لم يتمما على قواعد إبراهيم العتيقة ، ولهذا قال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا ابن أبي عمر العدني ، حدثنا سفيان عن هشام بن حجر عن رجل عن ابن عباس
هامش
( 1 ) أخرجه أبو داود في المناسك باب 82 ، ومالك في الحج حديث 122 ، وأحمد في المسند 3 / 416 ، 417 ، 6 / 431 .