تعالى لهؤلاء المكذبين إلى مدة معينة ، لجاءهم العذاب بغتة ، ولهذا قال لنبيه مسليا له :
فَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ
أي من تكذيبهم لك
وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ
يعني صلاة الفجر
وَقَبْلَ غُرُوبِها
يعني صلاة العصر ، كما جاء في الصحيحين عن جرير بن عبد اللّه البجلي رضي اللّه عنه قال : كنا جلوسا عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فنظر إلى القمر ليلة البدر ، فقال :
« إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر ، لا تضامون في رؤيته ، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا » « 1 » ثم قرأ هذه الآية .
وقال الإمام أحمد « 2 » : حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن عمارة بن رؤيبة قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها » رواه مسلم « 3 » من حديث عبد الملك بن عمير به ، وفي المسند والسنن عن ابن عمر قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إن أدنى أهل الجنة منزلة من ينظر في ملكه مسيرة ألفي سنة ، ينظر إلى أقصاه كما ينظر إلى أدناه ، وإن أعلاهم منزلة لمن ينظر إلى اللّه تعالى في اليوم مرتين » « 4 » .
وقوله :
وَمِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ
أي من ساعاته فتهجد به ، وحمله بعضهم على المغرب والعشاء ،
وَأَطْرافَ النَّهارِ
في مقابلة آناء الليل
لَعَلَّكَ تَرْضى
كما قال تعالى :
وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى
[ الضحى : 5 ] وفي الصحيح « يقول اللّه تعالى يا أهل الجنة ، فيقولون :
لبيك ربنا وسعديك ، فيقول : هل رضيتم ؟ فيقولون : ربنا وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك ، فيقول : إني أعطيكم أفضل من ذلك ، فيقولون : وأي شيء أفضل من ذلك ؟ فيقول : أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا » « 5 » وفي الحديث الآخر « يا أهل الجنة ، إن لكم عند اللّه موعدا يريد أن ينجزكموه : فيقولون : وما هو ؟ ألم يبيض وجوهنا ويثقل موازيننا ويزحزحنا عن النار ويدخلنا الجنة ، فيكشف الحجاب فينظرون إليه ، فو اللّه ما أعطاهم خيرا من النظر إليه ، وهي الزيادة » « 6 » .
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري في مواقيت الصلاة باب 26 ، والرقاق باب 52 ، والتوحيد باب 24 ، ومسلم في المساجد حديث 211 .
( 2 ) المسند 4 / 136 ، 4 / 261 .
( 3 ) كتاب الصلاة حديث 13 ، 21 .
( 4 ) أخرجه الترمذي في الجنة باب 17 ، وتفسير سورة 75 باب 2 ، وأحمد في المسند 2 / 13 ، 64 ، 450 .
( 5 ) أخرجه البخاري في التوحيد باب 37 ، والرقاق باب 51 ، ومسلم في الإيمان حديث 302 ، والجنة حديث 9 .
( 6 ) أخرجه الترمذي في تفسير سورة 10 ، باب 1 ، وابن ماجة في المقدمة باب 13 ، وأحمد في المسند 4 / 333 .