الصحيح وغيرهما من غير وجه عن الأعمش به وفي لفظ البخاري : كنت قينا بمكة فعملت للعاص بن وائل سيفا ، فجئت أتقاضاه فذكر الحديث ، وقال :
أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً
قال : موثقا .
وقال عبد الرزاق : أخبرنا الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى ، عن مسروق قال : قال خباب بن الأرت : كنت قينا بمكة فكنت أعمل للعاص بن وائل ، فاجتمعت لي عليه دراهم فجئت لأتقاضاه ، فقال لي : لا أقضيك حتى تكفر بمحمد ، فقلت : لا أكفر بمحمد حتى تموت ثم تبعث ، قال : فإذا بعثت كان لي مال وولد ، فذكرت ذلك لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فأنزل اللّه
أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا
« 1 » الآيات .
وقال العوفي عن ابن عباس : إن رجالا من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم كانوا يطالبون العاص بن وائل السهمي بدين ، فأتوه يتقاضونه ، فقال : ألستم تزعمون أن في الجنة ذهبا وفضة وحريرا ومن كل الثمرات ؟ قالوا : بلى . قال : فإن موعدكم الآخرة ، فو اللّه لأوتين مالا وولدا ، ولأوتين مثل كتابكم الذي جئتم به ، فضرب اللّه مثله في القرآن ، فقال
أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا
- إلى قوله -
وَيَأْتِينا فَرْداً
« 2 » وهكذا قال مجاهد وقتادة وغيرهم : أنها نزلت في العاص بن وائل .
وقوله :
لَأُوتَيَنَّ مالًا وَوَلَداً
قرأ بعضهم بفتح الواو من ولدا ، وقرأ آخرون بضمها ، وهو بمعناه ، قال رؤبة : [ رجز ]
الحمد للّه العزيز فردا * لم يتخذ من ولد شيء ولدا « 3 »
وقال الحارث بن حلزة : [ مجزوء الكامل ]
ولقد رأيت معاشرا * قد ثمّروا مالا وولدا « 4 »
وقال الشاعر : [ الطويل ]
فليت فلانا كان في بطن أمه * وليت فلانا كان ولد حمار « 5 »
وقيل : إن الولد بالضم جمع ، والولد بالفتح مفرد ، وهي لغة قيس ، واللّه أعلم .
هامش
( 1 ) انظر تفسير الطبري 8 / 375 .
( 2 ) تفسير الطبري 8 / 375 .
( 3 ) الرجز في تفسير الطبري 8 / 376 .
( 4 ) البيت للحارث بن حلزة في ديوانه ص 46 ، وجمهرة اللغة ص 1000 ، 1120 ، والأغاني 11 / 44 ، وشعراء النصرانية ص 417 ، وتفسير الطبري 8 / 376 ، وبلا نسبة في لسان العرب ( ولد ) ، وتهذيب اللغة 14 / 177 ، وتاج العروس ( ولد )
( 5 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ولد ) ، وتهذيب اللغة 14 / 178 ، والمخصص 13 / 217 ، وتاج العروس ( ولد ) ، وتفسير الطبري 8 / 376 .