حتى نزلت سورة الأنفال ، فقال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم « اذهب فخذ سلبك » .
وقال الإمام أحمد « 1 » أيضا : حدثنا أسود بن عامر ، أخبرنا أبو بكر عن عاصم بن أبي النجود عن مصعب بن سعد عن سعد بن مالك ، قال : قلت يا رسول اللّه قد شفاني اللّه اليوم من المشركين ، فهب لي هذا السيف ، فقال : « إن هذا السيف لا لك ولا لي ، ضعه » قال : فوضعته ، ثم رجعت فقلت : عسى أن يعطي هذا السيف من لا يبلي بلائي ، قال :
فإذا رجل يدعوني من ورائي قال : قلت قد أنزل اللّه فيّ شيئا ؟ قال : كنت سألتني السيف وليس هو لي ، وإنه قد وهب لي ، فهو لك . قال : وأنزل اللّه هذه الآية
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ
« 2 » .
ورواه أبو داود والترمذي والنسائي من طرق عن أبي بكر بن عياش به ، وقال الترمذي :
حسن صحيح ، وهكذا رواه أبو داود الطيالسي ، أخبرنا شعبة أخبرنا سماك بن حرب قال سمعت مصعب بن سعد يحدث عن سعد ، قال : نزلت فيّ أربع آيات ، أصبت سيفا يوم بدر فأتيت النبي صلى اللّه عليه وسلم فقلت نفلنيه ، فقال « ضعه من حيث أخذته » مرتين ، ثم عاودته فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم « ضعه من حيث أخذته » فنزلت هذه الآية
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ
الآية وتمام الحديث ، في نزول
وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حُسْناً
[ العنكبوت : 8 ] وقوله تعالى :
إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ
[ المائدة : 90 ] وآية الوصية وقد رواه مسلم « 3 » في صحيحه من حديث شعبة به .
وقال محمد بن إسحاق : حدثني عبد اللّه بن أبي بكر عن بعض بني ساعدة قال :
سمعت أبا أسيد مالك بن ربيعة يقول : أصبت سيف ابن عائذ يوم بدر ، وكان السيف يدعى بالمرزبان ، فلما أمر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم الناس أن يردوا ما في أيديهم من النفل ، أقبلت به فألقيته في النفل ، وكان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لا يمنع شيئا يسأله ، فرآه الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي ، فسأله رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فأعطاه إياه « 4 » ، ورواه ابن جرير « 5 » من وجه آخر .
( سبب آخر في نزول الآية )
وقال الإمام أحمد « 6 » : حدثنا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن عبد الرحمن عن
هامش
( 1 ) المسند 1 / 178 .
( 2 ) أخرجه أبو داود في الجهاد باب 145 ، والترمذي في تفسير سورة 8 ، باب 1 ، والدارمي في الوصايا باب 4 .
( 3 ) كتاب فضائل الصحابة حديث 43 .
( 4 ) تفسير الطبري 6 / 173 .
( 5 ) تفسير الطبري 6 / 173 .
( 6 ) المسند 5 / 322 .