قالَ
اللّه تعالى له متهددا ومتوعدا
هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ
أي مرجعكم كلكم إليّ ، فأجازيكم بأعمالكم إن خيرا فخير وإن شرا فشر ، كقوله تعالى :
إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ
[ الفجر :
14 ] . وقيل : طريق الحق مرجعها إلى اللّه تعالى ، وإليه تنتهي ، قاله مجاهد والحسن وقتادة كقوله :
وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ
[ النحل : 9 ] وقرأ قيس بن عبادة ومحمد بن سيرين وقتادة
هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ
كقوله :
وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ
[ الزخرف : 4 ] أي رفيع والمشهور القراءة الأولى .
وقوله
إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ
أي الذي قدرت لهم الهداية فلا سبيل لك عليهم ولا وصول لك إليهم
إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغاوِينَ
استثناء منقطع .
وقد أورد ابن جرير « 1 » هاهنا من حديث عبد اللّه بن المبارك عن عبد اللّه بن موهب ، حدثنا يزيد بن قسيط قال : كانت الأنبياء يكون لهم مساجد خارجة من قراهم ، فإذا أراد النبي أن يستنبئ ربه عن شيء خرج إلى مسجده فصلى ما كتب اللّه له ، ثم سأله ما بدا له ، فبينا نبي في مسجده إذ جاء عدو اللّه - يعني إبليس - حتى جلس بينه وبين القبلة ، فقال النبي : أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم ، قال : فردد ذلك ثلاث مرات .
فقال عدو اللّه : أخبرني بأي شيء تنجو مني ؟ فقال النبي : بل أخبرني بأي شيء تغلب ابن آدم مرتين ؟ فأخذ كل واحد منهما على صاحبه ، فقال النبي : إن اللّه تعالى يقول :
إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغاوِينَ
. قال عدو اللّه : قد سمعت هذا قبل أن تولد .
قال النبي : ويقول اللّه :
وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
، وإني واللّه ما أحسست بك قط إلا استعذت باللّه منك . قال عدو اللّه : صدقت بهذا تنجو مني ، فقال النبي : أخبرني بأي شيء تغلب ابن آدم ؟ قال آخذه عند الغضب والهوى .
قوله :
وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ
أي جهنم موعد جميع من اتبع إبليس ، كما قال عن القرآن
وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ
[ هود : 17 ] ، ثم أخبر أن لجهنم سبعة أبواب
لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ
أي قد كتب لكل باب منها جزء من أتباع إبليس يدخلونه لا محيد لهم عنه ، أجارنا اللّه منها ، وكل يدخل من باب بحسب عمله ، ويستقر في درك بقدر عمله . قال إسماعيل ابن علية وشعبة ، كلاهما عن أبي هارون الغنوي عن حطان بن عبد اللّه أنه قال : سمعت علي بن أبي طالب وهو يخطب قال : إن أبواب جهنم هكذا - قال أبو هارون - أطباقا بعضها فوق بعض . وقال إسرائيل عن أبي إسحاق عن هبيرة بن أبي يريم ، عن علي رضي اللّه عنه قال : أبواب جهنم سبعة بعضها فوق بعض ، فيمتلئ الأول ثم الثاني ثم الثالث حتى تمتلئ كلها .
هامش
( 1 ) تفسير الطبري 7 / 517 ، 518 .