وقال محمد بن إسحاق : حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير في هذه الآية ، أي لا تظهروا له من الحق ما يرضى به منكم ، ثم تخالفوه في السر إلى غيره ، فإن ذلك هلاك لأماناتكم ، وخيانة لأنفسكم « 1 » . وقال السدي : إذا خانوا اللّه والرسول فقد خانوا أماناتهم ، وقال أيضا : كانوا يسمعون من النبي صلى اللّه عليه وسلم الحديث فيفشونه حتى يبلغ المشركين ، وقال عبد الرحمن بن زيد : نهاكم أن تخونوا اللّه والرسول كما صنع المنافقون « 2 » .
وقوله
وَاعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ
، أي اختبار وامتحان منه لكم إذ أعطاكموها ليعلم أتشكرونه عليها وتطيعونه فيها أو تشتغلون بها عنه وتعتاضون بها منه كما قال تعالى :
إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ
[ التغابن : 15 ] وقال
وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً
[ الأنبياء : 35 ] . وقال تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ
[ المنافقون : 9 ] . وقال تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْواجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ
[ التغابن : 14 ] الآية .
وقوله
وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ
أي ثوابه وعطاؤه وجناته خير لكم من الأموال والأولاد ، فإنه قد يوجد منهم عدو ، وأكثرهم لا يغني عنك شيئا ، واللّه سبحانه هو المتصرف المالك للدنيا والآخرة ولديه الثواب الجزيل يوم القيامة . وفي الأثر يقول اللّه تعالى : يا ابن آدم ، اطلبني تجدني ، فإن وجدتني وجدت كل شيء ، وإن فتك فاتك كل شيء ، وأنا أحب إليك من كل شيء ، وفي الصحيح عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال « ثلاث من كن فيه ، وجد حلاوة الإيمان : من كان اللّه ورسوله أحب إليه مما سواهما ، ومن كان يحب المرء لا يحبه إلا للّه ، ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع إلى الكفر بعد إذ أنقذه اللّه منه » « 3 » ، بل حب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم مقدم على الأولاد والأموال والنفوس ، كما ثبت في الصحيح أنه صلى اللّه عليه وسلم قال : « والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه وأهله وماله والناس أجمعين » « 4 » .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 29 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ( 29 )
قال ابن عباس والسدي ومجاهد وعكرمة والضحاك وقتادة ومقاتل بن حيان وغير واحد
فُرْقاناً
مخرجا ، زاد مجاهد في الدنيا والآخرة ، وفي رواية عن ابن عباس
فُرْقاناً
نجاة ، وفي رواية عنه نصرا ، وقال محمد بن إسحاق
فُرْقاناً
أي فصلا بين الحق والباطل وهذا
هامش
( 1 ) تفسير الطبري 6 / 221 .
( 2 ) تفسير الطبري 6 / 220 .
( 3 ) أخرجه البخاري في الإيمان باب 9 ، والأدب باب 42 ، ومسلم في الإيمان حديث 66 .
( 4 ) أخرجه البخاري في الإيمان باب 8 ، ومسلم في الإيمان حديث 69 ، 70 .