أشرك » « 1 » رواه الترمذي وحسنه من رواية ابن عمر .
وفي الحديث الذي رواه أحمد وأبو داود وغيره عن ابن مسعود رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « إن الرقى والتمائم والتولة شرك » « 2 » ، وفي لفظ لهما « الطيرة شرك وما منا إلا ولكن اللّه يذهبه بالتوكل » « 3 » ورواه الإمام أحمد بأبسط من هذا فقال : حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة ، عن يحيى الجزار عن ابن أخي زينب ، عن زينب امرأة عبد اللّه بن مسعود قالت : كان عبد اللّه إذا جاء من حاجة فانتهى إلى الباب تنحنح وبزق كراهة أن يهجم منا على أمر يكرهه ، قالت : وإنه جاء ذات يوم فتنحنح وعندي عجوز ترقيني من الحمرة فأدخلتها تحت السرير ، قالت : فدخل فجلس إلى جانبي ، فرأى في عنقي خيطا فقال : ما هذا الخيط ؟
قالت : قلت : خيط رقي لي فيه ، فأخذه فقطعه ثم قال : إن آل عبد اللّه لأغنياء عن الشرك ، سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : « إن الرقى والتمائم والتولة شرك » قالت : قلت له : لم تقول هذا وقد كانت عيني تقذف ، فكنت أختلف إلى فلان اليهودي يرقيها ، فكان إذا رقاها سكنت ، فقال إنما ذاك من الشيطان كان ينخسها بيده ، فإذا رقاها كف عنها ، إنما كان يكفيك أن تقولي كما قال النبي صلى اللّه عليه وسلم : « أذهب البأس ، رب الناس ، اشف وأنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما » « 4 » .
وفي حديث آخر رواه الإمام أحمد « 5 » عن وكيع ، عن ابن أبي ليلى ، عن عيسى بن عبد الرحمن قال : دخلت على عبد اللّه بن عكيم وهو مريض نعوده ، فقيل له ، لو تعلقت شيئا ، فقال : أتعلق شيئا وقد قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « من تعلق شيئا وكل إليه » ورواه النسائي عن أبي هريرة .
وفي مسند الإمام أحمد « 6 » من حديث عقبة بن عامر قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « من علق تميمة فقد أشرك » ، وفي رواية « من تعلق تميمة فلا أتم اللّه له ، ومن تعلق ودعة فلا ودع اللّه له » « 7 » ، وعن العلاء عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول :
« قال اللّه : أنا أغنى الشركاء عن الشرك ، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه » رواه
هامش
( 1 ) أخرجه الترمذي في النذور باب 9 .
( 2 ) أخرجه أبو داود في الطب باب 17 ، وابن ماجة في الطب باب 39 ، وأحمد في المسند 1 / 381 .
( 3 ) أخرجه أبو داود في الطب باب 24 ، والترمذي في السير باب 46 ، وابن ماجة في الطب باب 43 ، وأحمد في المسند 1 / 389 ، 438 ، 440 .
( 4 ) المسند 1 / 381 .
( 5 ) المسند 4 / 310 .
( 6 ) المسند 4 / 156 .
( 7 ) المسند 4 / 154 .