سورة يونس
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
[ سورة يونس ( 10 ) : الآيات 1 إلى 2 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ ( 1 ) أَ كانَ لِلنَّاسِ عَجَباً أَنْ أَوْحَيْنا إِلى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ قالَ الْكافِرُونَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ مُبِينٌ ( 2 )
أما الحروف المقطعة في أوائل السور فقد تقدم الكلام عليها في أوائل سورة البقرة ، وقال أبو الضحى عن ابن عباس في قوله تعالى :
الر
أي أنا اللّه أرى « 1 » . وكذلك قال الضحاك .
وغيره
تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ
أي هذه آيات القرآن المحكم المبين وقال مجاهد
الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ
. وقال الحسن : التوراة والزبور ، وقال قتادة :
تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ
قال الكتب التي كانت قبل القرآن ، وهذا القول لا أعرف وجهه ولا معناه .
وقوله
أَ كانَ لِلنَّاسِ عَجَباً
الآية . يقول تعالى منكرا على من تعجب من الكفار من إرسال المرسلين من البشر كما أخبر تعالى عن القرون الماضين من قولهم :
أَ بَشَرٌ يَهْدُونَنا
[ التغابن :
6 ] وقال هود وصالح لقومهما :
أَ وَعَجِبْتُمْ أَنْ جاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلى رَجُلٍ مِنْكُمْ *
[ الأعراف : 63 - 69 ] وقال تعالى مخبرا عن كفار قريش أنهم قالوا :
أَ جَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً إِنَّ هذا لَشَيْءٌ عُجابٌ
[ ص : 5 ] وقال الضحاك عن ابن عباس : لما بعث اللّه تعالى محمدا صلى اللّه عليه وسلم رسولا أنكرت العرب ذلك أو من أنكر منهم فقالوا : اللّه أعظم من أن يكون رسوله بشرا مثل محمد قال فأنزل اللّه عز وجل
أَ كانَ لِلنَّاسِ عَجَباً
« 2 » الآية .
وقوله :
أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ
اختلفوا فيه فقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله :
وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ
يقول سبقت لهم السعادة في الذكر الأول « 3 » وقال العوفي عن ابن عباس
أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ
يقول : أجرا حسنا بما قدموا « 4 » وكذا قال الضحاك والربيع بن أنس وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهذا كقوله تعالى :
لِيُنْذِرَ بَأْساً شَدِيداً
[ الكهف : 2 ] الآية ، وقال مجاهد
أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ
قال الأعمال الصالحة صلاتهم وصومهم وصدقتهم وتسبيحهم قال : ومحمد صلى اللّه عليه وسلم يشفع لهم ، وكذا قال
هامش
( 1 ) انظر تفسير الطبري 6 / 525 .
( 2 ) انظر تفسير الطبري 6 / 527 .
( 3 ) انظر تفسير الطبري 6 / 528 .
( 4 ) تفسير الطبري 6 / 528 .