أخزى من أبي الأبعد ، فيقال انظر إلى ما وراءك فإذا هو بذيخ متلطخ « 1 » ، أي قد مسخ ضبعا ثم يسحب بقوائمه ويلقى في النار .
وقوله :
إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ
قال سفيان الثوري وغير واحد : عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد اللّه بن مسعود ، أنه قال الأواه الدعاء ، وكذا روي من غير وجه : عن ابن مسعود ، وقال ابن جرير « 2 » : حدثني المثنى ، حدثنا الحجاج بن منهال ، حدثني عبد الحميد بن بهرام ، حدثنا شهر بن حوشب عن عبد اللّه بن شداد بن الهاد ، قال : بينما النبي صلى اللّه عليه وسلم جالس قال :
رجل يا رسول اللّه ما الأواه ؟ قال : « المتضرع » قال :
إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ
ورواه ابن أبي حاتم : من حديث ابن المبارك عن عبد الحميد بن بهرام به ، ولفظه قال الأواه المتضرع الدعاء .
وقال الثوري عن سلمة بن كهيل عن مسلم البطين عن أبي الغدير ، أنه سأل ابن مسعود عن الأواه فقال هو الرحيم ، وبه قال مجاهد وأبو ميسرة عمر بن شرحبيل والحسن البصري وقتادة وغيرهما أي الرحيم أي بعباد اللّه .
وقال ابن المبارك عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس ، قال : الأواه الموقن بلسان الحبشة ، وكذا قال العوفي عن ابن عباس أنه الموقن ، وكذا قال مجاهد والضحاك ، وقال علي بن أبي طلحة ومجاهد عن ابن عباس : الأواه المؤمن ، زاد علي بن أبي طلحة عنه : هو المؤمن التواب ، وقال العوفي عنه هو المؤمن بلسان الحبشة . وكذا قال ابن جريج هو المؤمن بلسان الحبشة .
وقال الإمام أحمد « 3 » : حدثنا موسى ، حدثنا ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال لرجل يقال له ذو البجادين « إنه أواه » وذلك أنه رجل كان إذا ذكر اللّه في القرآن رفع صوته بالدعاء ، ورواه ابن جرير « 4 » . وقال سعيد بن جبير والشعبي : الأواه المسبح ، وقال ابن وهب عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء رضي اللّه عنه قال : لا يحافظ على سبحة الضحى إلا الأواه ، وقال شفي بن مانع عن أبي أيوب ، الأواه الذي إذا ذكر خطاياه استغفر منها ، وعن مجاهد الأواه الحفيظ الوجل يذنب الذنب سرا ثم يتوب منه سرا ، ذكر ذلك كله ابن أبي حاتم رحمه اللّه . وقال ابن جرير « 5 » : حدثنا ابن وكيع ، حدثنا المحاربي عن حجاج عن الحكم عن الحسن بن مسلم بن بيان ، أن رجلا كان يكثر ذكر اللّه ويسبح ، فذكر ذلك للنبي صلى اللّه عليه وسلم فقال « إنه أواه » .
هامش
( 1 ) الذيخ ، بكسر الذال : ذكر الضباع ، وذيخ متلطخ : أي متلطخ برجيعه أو بالطين .
( 2 ) تفسير الطبري 6 / 498 .
( 3 ) المسند 4 / 159 .
( 4 ) تفسير الطبري 6 / 499 .
( 5 ) تفسير الطبري 6 / 497 .