اليوم عطاش ، فأفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم اللّه ، فيدعون أربعين سنة لا يجيبهم ، ثم يجيبهم
إِنَّكُمْ ماكِثُونَ
فييأسون من كل خير » .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 83 ]
فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ إِلى طائِفَةٍ مِنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَداً وَلَنْ تُقاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُوا مَعَ الْخالِفِينَ ( 83 )
يقول تعالى آمرا لرسوله عليه الصلاة السلام
فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ
أي ردك اللّه من غزوتك هذه
إِلى طائِفَةٍ مِنْهُمْ
قال قتادة : ذكر لنا أنهم كانوا اثني عشر رجلا
فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ
أي معك إلى غزوة أخرى
فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَداً وَلَنْ تُقاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا
أي تعزيرا لهم وعقوبة ، ثم علل ذلك بقوله :
إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ
وهذا كقوله تعالى :
وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصارَهُمْ كَما لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ
[ الأنعام : 110 ] الآية ، فإن جزاء السيئة السيئة بعدها كما أن ثواب الحسنة الحسنة بعدها ، كقوله في عمرة الحديبية
سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انْطَلَقْتُمْ إِلى مَغانِمَ لِتَأْخُذُوها
[ الفتح : 15 ] الآية . وقوله تعالى :
فَاقْعُدُوا مَعَ الْخالِفِينَ
قال ابن عباس : أي الرجال الذين تخلفوا عن الغزاة ، وقال قتادة
فَاقْعُدُوا مَعَ الْخالِفِينَ
أي مع النساء قال ابن جرير وهذا لا يستقيم لأن جمع النساء لا يكون بالياء والنون ولو أريد النساء لقال فاقعدوا مع الخوالف أو الخالفات ، ورجح قول ابن عباس رضي اللّه عنهما .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 84 ]
وَلا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَماتُوا وَهُمْ فاسِقُونَ ( 84 )
أمر اللّه تعالى رسوله صلى اللّه عليه وسلم أن يبرأ من المنافقين وأن لا يصلي على أحد منهم إذا مات ، وأن لا يقوم على قبره ليستغفر له أو يدعو له لأنهم كفروا باللّه ورسوله وماتوا عليه وهذا حكم عام في كل من عرف نفاقه ، وإن كان سبب نزول الآية في عبد اللّه بن أبي ابن سلول رأس المنافقين كما قال البخاري : حدثنا عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة عن عبيد اللّه عن نافع عن ابن عمر قال : لما توفي عبد اللّه بن أبي « جاء ابنه عبد اللّه بن عبد اللّه إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فسأله أن يعطيه قميصه يكفن فيه أباه فأعطاه ، ثم سأله أن يصلي عليه فقام رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ليصلي عليه ، فقام عمر فأخذ بثوب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال : يا رسول اللّه تصلي عليه وقد نهاك ربك أن تصلي عليه ؟
فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « إنما خيرني اللّه فقال
اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ
[ التوبة : 80 ] وسأزيده على السبعين » قال : إنه منافق . قال فصلى عليه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فأنزل اللّه عز وجل آية
وَلا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ
« 1 » ، وكذا رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي أسامة حماد بن أسامة به ، ثم رواه
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري في تفسير سورة 9 ، باب 12 ، ومسلم في المنافقين حديث 4 ، وفضائل الصحابة حديث 25 ، وأحمد في المسند 2 / 18 .