السَّماواتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ *
[ لقمان : 25 ] وقال أيضا : حدثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عباس
وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً
قال : حين أخذ الميثاق « 1 » .
وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ
أي يوم المعاد فيجازي كلا بعمله ثم قال تعالى :
قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ عَلَيْنا
يعني القرآن ،
وَما أُنْزِلَ عَلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ
أي من الصحف والوحي ،
وَالْأَسْباطِ
وهم بطون بني إسرائيل المتشعبة من أولاد إسرائيل - وهو يعقوب - الاثني عشر ،
وَما أُوتِيَ مُوسى وَعِيسى
يعني بذلك التوراة والإنجيل ،
وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ
وهذا يعم جميع الأنبياء جملة
لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ
يعني : بل نؤمن بجميعهم
وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
فالمؤمنون من هذه الأمة يؤمنون بكل نبي أرسل ، وبكل كتاب أنزل ، لا يكفرون بشيء من ذلك ، بل هم يصدقون بما أنزل من عند اللّه ، وبكل نبي بعثه اللّه .
ثم قال تعالى :
وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ
الآية ، أي من سلك طريقا سوى ما شرعه اللّه ، فلن يقبل منه
وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ
كما قال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في الحديث الصحيح « من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد » . وقال الإمام أحمد « 2 » : حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ، حدثنا عباد بن راشد ، حدثنا الحسن ، حدثنا أبو هريرة إذ ذاك ونحن بالمدينة ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « تجيء الأعمال يوم القيامة ، فتجيء الصلاة فتقول : يا رب ، أنا الصلاة ؛ فيقول إنك على خير ؛ وتجيء الصدقة فتقول : يا رب ، أنا الصدقة فيقول إنك على خير ، ثم يجيء الصيام فيقول : يا رب ، أنا الصيام ، فيقول : إنك على خير ، ثم تجيء الأعمال كل ذلك يقول اللّه تعالى : إنك على خير ، ثم يجيء الإسلام فيقول : يا رب ، أنت السلام وأنا الإسلام ، فيقول اللّه تعالى : إنك على خير ، بك اليوم آخذ وبك أعطي ، قال اللّه في كتابه
وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ
تفرد به أحمد ، قال أبو عبد الرحمن عبد اللّه بن الإمام أحمد : عباد بن راشد ثقة ، ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 86 إلى 89 ]
كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْماً كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجاءَهُمُ الْبَيِّناتُ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( 86 ) أُولئِكَ جَزاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ( 87 ) خالِدِينَ فِيها لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ ( 88 ) إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 89 )
هامش
( 1 ) الآثار الواردة سابقا في تفسير الطبري 3 / 334 - 335 .
( 2 ) مسند أحمد 2 / 362 .