قال الفقهاء : إن كان ورثة الميت أغنياء ، استحب للميت أن يستوفي في وصيته الثلث ، وإن كانوا فقراء استحب أن ينقص الثلث ، وقيل : المراد بالآية فليتقوا اللّه في مباشرة أموال اليتامى ولا يأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا ، حكاه ابن جرير « 1 » من طريق العوفي عن ابن عباس ، وهو قول حسن يتأيد بما بعده من التهديد في أكل أموال اليتامى ظلما ، أي كما تحب أن تعامل ذريتك من بعدك ، فعامل الناس في ذراريهم إذا وليتهم .
ثم أعلمهم أن من أكل أموال اليتامى ظلما ، فإنما يأكل في بطنه نارا ؛ ولهذا قال
إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً
أي إذا أكلوا أموال اليتامى بلا سبب فإنهما يأكلون نارا تتأجج في بطونهم يوم القيامة ، وفي الصحيحين من حديث سليمان بن بلال عن ثور بن زيد ، عن سالم أبي الغيث ، عن أبي هريرة أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال :
« اجتنبوا السبع الموبقات » قيل : يا رسول اللّه ، وما هن ؟ قال : « الشرك باللّه ، والسحر ، وقتل النفس التي حرم اللّه إلا بالحق ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ، والتولي يوم الزحف ، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات » « 2 » وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا عبيدة ، أخبرنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمّي ، حدثنا أبو هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري ، قال :
قلنا : يا رسول اللّه ، ما رأيت ليلة أسري بك ؟ قال « انطلق بي إلى خلق من خلق اللّه كثير .
رجال كل رجل منهم له مشفران كمشفري البعير ، وهو موكل بهم رجال يفكون لحاء أحدهم ، ثم يجاء بصخرة من نار فتقذف في فيّ أحدهم حتى يخرج من أسفله ، ولهم خوار وصراخ ، قلت : يا جبريل ، من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما ، إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا » وقال السدي « 3 » : يبعث آكل مال اليتيم يوم القيامة ولهب النار يخرج من فيه ومن مسامعه وأنفه وعينيه ، يعرفه كل من رآه بأكل مال اليتيم . وقال ابن مردويه :
حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن زيد ، حدثنا أحمد بن عمرو ، حدثنا عقبة بن مكرم ، حدثنا يونس بن بكير ، حدثنا زياد بن المنذر عن نافع بن الحارث ، عن أبي برزة أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال « يبعث يوم القيامة القوم من قبورهم تأجج أفواههم نارا » قيل « يا رسول اللّه ، من هم ؟ قال « ألم تر أن اللّه قال
إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً
الآية » ، رواه ابن أبي حاتم عن أبي زرعة ، عن عقبة بن مكرم ، وأخرجه ابن حبان في صحيحه عن أحمد بن علي بن المثنى عن عقبة بن مكرم . وقال ابن مردويه : حدثنا عبد اللّه بن جعفر ، حدثنا أحمد بن عصام ، حدثنا أبو عامر العبدي ، حدثنا عبد اللّه بن جعفر الزهري ، عن عثمان بن محمد ، عن المقبري ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « أحرج مال الضعيفين المرأة واليتيم » أي أوصيكم باجتناب
هامش
( 1 ) تفسير الطبري 3 / 614 .
( 2 ) صحيح البخاري ( وصايا باب 23 ) ومسلم ( إيمان حديث 144 )
( 3 ) تفسير الطبري 3 / 615 .