أبو صالح مولى عثمان اسمه بركان ، وذكر غير الترمذي أن اسمه الحارث ، واللّه أعلم . وهكذا رواه الإمام أحمد « 1 » من حديث الليث بن سعد وعبد اللّه بن لهيعة ، وعنده زيادة في آخره فقال يعني عثمان : فليرابط امرؤ كيف شاء هل بلغت ؟ قالوا : نعم . قال : اللهم اشهد .
حديث آخر : قال أبو عيسى الترمذي « 2 » : حدثنا ابن أبي عمر ، حدثنا سفيان ، حدثنا محمد بن المنكدر ، قال : مر سلمان الفارسي . بشرحبيل بن السمط ، وهو في مرابط له وقد شق عليه وعلى أصحابه ، فقال : أفلا أحدثكم يا ابن السمط بحديث سمعته من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ؟ قال : بلى ، قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول « رباط يوم في سبيل اللّه أفضل - أو قال خير - من صيام شهر وقيامه ، ومن مات فيه وقي فتنة القبر ، ونمي له عمله إلى يوم القيامة » تفرد به الترمذي من هذا الوجه ، وقال : هذا حديث حسن ، وفي بعض النسخ زيادة وليس إسناده بمتصل ، وابن المنكدر لم يدرك سلمان . ( قلت ) : الظاهر أن محمد بن المنكدر سمعه من شرحبيل بن السمط ، وقد رواه مسلم والنسائي « 3 » من حديث مكحول وأبي عبيدة بن عقبة ، كلاهما عن شرحبيل بن السمط وله صحبة عن سلمان الفارسي عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال « رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله وأجري عليه رزقه وأمن الفتان » وقد تقدم سياق مسلم بمفرده .
حديث آخر : قال ابن ماجة « 4 » : حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة ، حدثنا محمد بن يعلى السلمي ، حدثنا عمر بن صبيح عن عبد الرحمن بن عمرو ، عن مكحول ، عن أبي بن كعب ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « لرباط يوم في سبيل اللّه ، من وراء عورة المسلمين محتسبا من شهر رمضان أعظم أجرا من عبادة مائة سنة صيامها وقيامها ، ورباط يوم في سبيل اللّه من وراء عورة المسلمين محتسبا من غير شهر رمضان أفضل عند اللّه وأعظم أجرا - أراه قال - من عبادة ألف سنة صيامها وقيامها ، فإن رده اللّه تعالى إلى أهله سالما لم تكتب عليه سيئة ألف سنة ، وتكتب له الحسنات ، ويجري له أجر الرباط إلى يوم القيامة » هذا حديث غريب ، بل منكر من هذا الوجه ، وعمر بن صبيح متهم .
حديث آخر : قال ابن ماجة : حدثنا عيسى بن يونس الرملي ، حدثنا محمد بن شعيب بن شابور عن سعيد بن خالد بن أبي طويل ، سمعت أنس بن مالك يقول : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول « حرس ليلة في سبيل اللّه خير من صيام رجل وقيامه في أهله ألف سنة . السنة ثلاثمائة وستون يوما ، واليوم كألف سنة » وهذا حديث غريب أيضا ، وسعيد بن خالد هذا ضعفه أبو
هامش
( 1 ) مسند أحمد 1 / 62 .
( 2 ) سنن النسائي ( جهاد باب 39 ) وصحيح مسلم ( إمارة حديث 163 )
( 3 ) سنن ابن ماجة ( جهاد باب 7 )
( 4 ) سنن ابن ماجة ( جهاد باب 8 )