دينار عن ابن عمر أثبت من رواية عبد الرحمن عن أبيه عبد اللّه بن دينار ، عن أبي صالح عن أبي هريرة ( قلت ) ولا منافاة بين الروايتين ، فقد يكون عند عبد اللّه بن دينار من الوجهين ، واللّه أعلم ، وقد ساقه الحافظ أبو بكر بن مردويه من غير وجه عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . ومن حديث محمد بن أبي حميد عن زياد الخطمي عن أبي هريرة به .
حديث آخر : قال الإمام أحمد « 1 » : حدثنا سفيان عن جامع ، عن أبي وائل ، عن عبد اللّه ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال « ما من عبد لا يؤدي زكاة ماله إلا جعل له شجاع أقرع يتبعه ، يفر منه وهو يتبعه ، فيقول : أنا كنزك » ثم قرأ عبد اللّه مصداقه من كتاب اللّه
سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ
، وهكذا رواه الترمذي والنسائي وابن ماجة من حديث سفيان بن عيينة عن جامع بن أبي راشد ، زاد الترمذي : وعبد الملك بن أعين ، كلاهما عن أبي وائل شقيق ابن سلمة عن عبد اللّه بن مسعود به ، وقال الترمذي : حسن صحيح . وقد رواه الحاكم في مستدركه من حديث أبي بكر بن عياش وسفيان الثوري ، كلاهما عن أبي إسحاق السبيعي ، عن أبي وائل ، عن ابن مسعود به ، ورواه ابن جرير « 2 » من غير وجه عن ابن مسعود موقوفا .
حديث آخر : قال الحافظ أبو يعلى : حدثنا أمية بن بسطام ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد ، عن معدان بن أبي طلحة ، عن ثوبان عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال « من ترك بعده كنزا مثل له شجاعا أقرع يوم القيامة له زبيبتان يتبعه ، ويقول : من أنت ؟ ويلك ، فيقول : أنا كنزك الذي خلفت بعدك ، فلا يزال يتبعه حتى يلقمه يده فيقضمها ، ثم يتبع سائر جسده » إسناده جيد قوي ، ولم يخرجوه . وقد رواه الطبراني عن جرير بن عبد اللّه البجلي .
ورواه ابن جرير « 3 » وابن مردويه من حديث بهز بن حكيم عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال « لا يأتي الرجل مولاه فيسأله من فضل ماله عنده فيمنعه إياه إلا دعي له يوم القيامة شجاع يتلمظ فضله الذي منع » لفظ ابن جرير « 4 » ، وقال ابن جرير حدثنا ابن المثنى ، حدثنا عبد الأعلى ، حدثنا داود عن أبي قزعة ، عن رجل ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال « ما من ذي رحم يأتي ذا رحمه فيسأله من فضل جعله اللّه عنده ، فيبخل به عليه ، إلا أخرج له من جهنم شجاع يتلمظ حتى يطوقه » ثم رواه من طريق أخرى عن أبي قزعة واسمه حجير بن بيان ، عن أبي مالك العبدي موقوفا ، ورواه من وجه آخر عن أبي قزعة مرسلا .
وقال العوفي عن ابن عباس : نزلت في أهل الكتاب الذين بخلوا بما في أيديهم من الكتب المنزلة أن يبينوها ، رواه ابن جرير ، والصحيح الأول وإن دخل هذا في معناه ، وقد يقال : إن
هامش
( 1 ) مسند أحمد 1 / 377 .
( 2 ) تفسير الطبري 3 / 533 .
( 3 ) تفسير الطبري 3 / 533 .
( 4 ) تفسير الطبري 3 / 532 .