سورة بني إسرائيل
اعلم أن هذه السورة والأربع بعدها من قديم ما أنزل . أخرج البخاري عن ابن مسعود أنه قال في بني إسرائيل والكهف ومريم وطه والأنبياء : « من العتاق الأول ، وهن من تلادي » « 1 » . وهذا وجه في ترتيبها ، وهو اشتراكها في قدم النزول ، وكونها مكيات ، وكونها مشتملة على القصص .
وقد ظهر لي في وجه اتصالها بسورة النحل : أنه سبحانه لما قال في آخر النحل :
إِنَّما جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ
[ 124 ] .
فسّر في هذه شريعة أهل السبت وشأنهم ، فذكر فيها جميع ما شرع لهم في التوراة ، كما أخرج ابن جرير عن ابن عباس أنه قال : « التوراة كلها في خمس عشرة آية من سورة بني إسرائيل » . وذكر عصيانهم وفسادهم ، وتخريب مسجدهم ، ثم ذكر استفزازهم للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، وإرادتهم إخراجه من المدينة ، ثم ذكر سؤالهم إياه عن الروح ، ثم ختم السورة بآيات موسى التسع ، وخطابه مع فرعون ، وأخبر أن استفزازهم للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم ليخرجوه من المدينة هو أصحابه كنظير ما وقع لهم مع فرعون لما استفزهم ، وقع ذلك أيضا .
ولما كانت هذه السورة مصدّرة بقصة تخريب المسجد الأقصى ، أسري بالمصطفى إليه ، تشريفا له بحلول ركابه الشريف . فلله الحمد على ما ألهم .
هامش
( 1 ) البخاري ( 6 / 189 ) .