سورة لقمان
أقول : ظهر لي في اتصالها بما قبلها مع المؤاخاة في الافتتاح ب
ألم *
أن قوله تعالى هنا :
هُدىً وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ * الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
[ 3 - 4 ] متعلق بقوله في آخر سورة الروم :
وَقالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتابِ اللَّهِ إِلى يَوْمِ الْبَعْثِ
[ 56 ] الآية . فهذا عين إيقانهم بالآخرة ، وهم المحسنون الموقنون بما ذكر .
وأيضا ففي كلتا السورتين جملة من الأديان وبدء الخلق « 1 » .
وذكر في الروم :
فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ
[ 15 ] . وقد فسر بالسماع « 2 » . وفي لقمان :
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ
[ 6 ] . وقد فسر بالغناء ، وآلات الملاهي .
هامش
( 1 ) سورة الروم ( 30 / 9 ، 10 ) ( 30 / 32 ) . وقد ذكر جملة الأديان في لقمان ( 31 / 6 ) و ( 31 / 20 ) وما بعدها كما ذكر بدء الخلق في لقمان ( 31 / 10 ) .
( 2 ) وهو قول يحيى بن أبي كثير . راجع ابن كثير ( 6 / 313 ) وتهذيب التهذيب ( 11 / 268 ) والطبقات الكبرى ( 5 / 404 ) وقد توفي سنة 129 ه .