( والثقلين والفريقين ) معطوفان على الكونين .
( من عرب ) بضم العين وسكون الراء ، حال « 1 » من الفريقين .
( ومن عجم ) بفتحتين معطوف على ( من عرب ) .
ومن فيهما بيانية ، وهذا وما قبله من عطف الخاص على العام .
35 - [ نبيّنا الامر النّاهي فلا أحد « 2 » * أبرّ في قول « لا » منه ولا « نعم » ]
( نبينا الامر ، الناهي ) أخبار لمحمد ، أو عطف بيان .
( فلا ) الفاء ، لمجرد العطف و ( لا ) بمعنى ، ليس .
( أحد ) بالرفع ، اسمها .
( أبر ) بالنصب ، خبرها « 3 » ، ويجوز رفعه على الخبر . وإهمال ( لا ) .
( في قول ) بلا تنوين ، متعلقان ( بأبرّ ) وهو مضاف .
( لا ) مضاف إليه من إضافة المصدر إلى المفعول ، بعد حذف فاعله ، والمراد هنا لفظها ، لأن الحروف لا تضاف .
( منه ) متعلقان ( بأبر ) والضمير له صلى اللّه عليه وسلّم .
( ولا نعم ) بفتح النون والعين ، في محل جر بمضاف محذوف تقديره : ولا قول نعم و ( لا ، ونعم ) من أحرف الجواب .
36 - [ هو الحبيب الذي ترجى شفاعته * لكلّ هول من الأهوال مقتحم ]
( هو ) مبتدأ .
هامش
( 1 ) أي أن الجار والمجرور متعلقان بحال محذوفة من الفريقين .
( 2 ) أحد : من الخلق .
( 3 ) وهو ممنوع من الصرف لأنه اسم تفضيل على وزن أفعل .