( زهده ) مفعول أكدت ، ومضاف إليه ، والزهد : ترك الشيء « 1 » ، والرغبة عنه ، وفسر بعضهم الزهد : بأن يأخذ من الحالات ما يكفيه ويترك ما زاد « 2 » .
( فيها ) جار ومجرور متعلقان ( بالزهد ) .
( ضرورته ) فاعل أكدت . ومضاف إليه .
( إن الضرورة ) إن واسمها .
( لا تعدو ) ( لا ) حرف نفي . ( تعدو ) بالعين المهملة ، فعل مضارع وفاعله مستتر فيه . والجملة في محل رفع خبر إنّ .
( على العصم ) بكسر العين وفتح الصاد المهملتين ( جار ومجرور متعلقان ( بتعدو ) والعصم : جمع عصمة ، وهي قوة من اللّه تعالى في عبده ، تمنعه من ارتكاب شيء من المعاصي والمكروهات .
33 - [ وكيف تدعو إلى الدّنيا ضرورة من * لولاه لم تخرج الدنيا من العدم ]
( وكيف ) « 3 » استفهام انكاري بمعنى لا النافية « 4 » متعلق ( بتدعو ) .
( تدعو ) فعل مضارع .
( إلى الدنيا ) جار ومجرور متعلقان ( بتدعو ) .
هامش
( 1 ) في الأصل : تركا لشيء .
( 2 ) لا يقال ( الزّهد ) إلا في الدين خاصة ، وهذا التفصيل نقله أئمة اللغة عن الخليل ( ضدّ رغب ) . وزهد فيه ، وعنه ، بمعنى تركه وأعرض عنه . وفي حديث ( الزهري ) عن الزهد . فقال : « هو ألا يغلب الحلال شكره ولا الحرام صبره » انظر تاج العروس ( زهد ) .
( 3 ) اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم و ( كيف ) لا تعلق : راجع حواشي البيت السادس في ص 68 .
( 4 ) في شرح البردة للأزهري ص 26 « بمعنى ( ما ) النافية » .