28 ولا تزوّدت قبل الموت نافلة * ولم أصلّ سوى فرض ولم أصم
29 ظلمت سنّة من أحيا الظّلام إلى * أن اشتكت قدماه الضّرّ من ورم
30 وشد من سغب أحشاءه وطوى * تحت الحجارة كشحا مترف الأدم « 1 »
31 وراودته الجبال الشّمّ من ذهب * عن نفسه فأراها أيّما شمم
32 وأكّدت زهده فيها ضرورته * إنّ الضّرورة لا تعدو على العصم « 2 »
33 وكيف تدعو إلى الدّنيا ضرورة من * لولاه لم تخرج الدّنيا من العدم
34 محمّد سيّد الكونين * والثّقلين والفريقين من عرب ومن عجم
35 نبيّنا الامر النّاهي فلا أحد * أبرّ في قول « لا » منه ولا « نعم »
36 هو الحبيب الذي ترجى شفاعته * لكلّ هول من الأهوال مقتحم
37 دعا إلى اللّه فالمستمسكون به * مستمسكون بحبل غير منفصم
38 فاق النّبيّين في خلق وفي خلق * ولم يدانوه في علم ولا كرم
39 وكلّهم من رسول اللّه ملتمس * غرفا من البحر أو رشفا « 3 » من الدّيم
40 وواقفون لديه عند حدّهم * من نقطة العلم أو من شكلة الحكم « 4 »
41 فهو الذي تمّ معناه وصورته * ثمّ اصطفاه حبيبا باريّ النّسم « 5 »
42 منزّه عن شريك في محاسنه * فجوهر الحسن فيه غير منقسم
43 دع ما ادّعته النّصارى في نبيّهم * واحكم بما شئت مدحا فيه واحتكم
44 وانسب إلى ذاته ما شئت من شرف * وانسب إلى قدره ما شئت من عظم
45 فإنّ فضل رسول اللّه ليس له * حدّ فيعرب عنه ناطق بفم
46 لو ناسبت قدره آياته عظاما * أحيا اسمه حين يدعى دارس الرّمم
هامش
( 1 ) السغب : الجوع . والكشح : ما بين الخاصرة إلى الضلع . والمترف : المنعم .
( 2 ) العصم : جمع عصمة ، وهي الحفظ .
( 3 ) الرشف : المص . والديم : جمع ديمة ، وهي المطر .
( 4 ) الحكم جمع حكمة وهي وضع الأشياء في مواضعها .
( 5 ) النسم : جمع نسمة ، وهي الإنسان .