وإضافتها لا تفيد « 1 » التعريف ، والأصل شاكين ، حذفت نونه للإضافة وهو جمع مفرده شائك « 2 » ، ثم اعل بالقلب ، فصار شاكي بقلب العين وهي الياء إلى مكان اللام ، فبقي أصله فالع والشاكي من اشتد بأسه وقويت شوكته في الحرب ، فهو شائك وأصله شاوّك قلبت الواو ياء للكسرة .
( السلاح ) مضاف إليه « 3 » .
( لهم ) جار ومجرور خبر مقدم ، والضمير للأبطال .
( سيما ) بكسر السين المهملة وسكون الياء المثناة التحتية ، بالقصر « 4 » ويمد ، مبتدأ مؤخر .
السيما : العلامة وقد ورد في حق الصحابة رضي اللّه عنهم [ قال تعالى ] :
سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ
« 5 » « 6 » .
( تميزهم ) بضم التاء الفوقية وكسر التحتية المشددة وبالزاي ، فعل وفاعل ، ومفعول ، والجملة نعت سيما .
( والورد ) بفتح الواو ، مبتدأ .
هامش
( 1 ) في الأصل : لا تفيده .
( 2 ) في الأصل : شايك ، بتخفيف الهمز .
( 3 ) ويجوز أن يكون بالنصب ، وتركيبه كتركيب ( المصدري البيض ) لاسم الفاعل شاكي .
( 4 ) السيما مقصور من الواو فقلبت لكسرة السين ( سوما ) ، وقد يجيء السّيما والسيمياء ممدودين .غلام رماه اللّه بالحسن يافعا * له سيمياء لا تشق على البصرانظر اللسان / سوم .
( 5 ) سماهم وقريء سيماؤهم وفيها ثلاث لغات هاتان والسيمياء والمراد بها السمة التي تحدث في جبهة السّجاد من كثرة السجود . انظر الكشاف ج 6 / 9 . معجم القراءات القرآنية ج 6 / 212 .
( 6 ) سورة الفتح 48 الآية 29 .