( معشر ) ( 19 / أ ) منصوب على الاختصاص . بفعل محذوف ، تقديره أخص ، أو النداء .
( الإسلام ) مضاف إليه .
( إنّ ) بكسر الهمزة « 1 » وفتحها ، وتشديد النون من الحروف المشبة بالفعل .
( لنا ) خبرها مقدم .
( من العناية ) بكسر العين وفتح النون « 2 » ، حال من الضمير في ( لنا ) .
( ركنا ) اسم إن مؤخر .
( غير ) بالنصب نعت ركنا .
( منهدم ) مضاف إليه ، وهذه الجملة تعليلية فعلى كسر ( إنّ ) فهي مستأنفة ، وعلى الفتح فعلى تقدير [ لام ] العلة .
117 - [ لمّا دعا اللّه داعينا لطاعته * بأكرم الرّسل كنّا أكرم الأمم ]
( لما ) بفتح اللام وتشديد الميم ، حرف وجود لوجود ، أو ظرف « 3 » بمعنى حين .
( دعا اللّه « 4 » ) فعل وفاعل .
( داعينا ) مفعول ( لدعا ) سكنت پاؤه للضرورة ، وقد جاء في غير الضرورة ، كقولهم ، أعطى القوس باريها ، ويجوز أن تكون على لغة من يعرب المنقوص في أحوال الثلاثة بالحركات المقدرة .
هامش
( 1 ) في الديوان : بكسر الهمزة وفيها معنى التعليل .
( 2 ) متعلقان بحال محذوفة ، ويصح التعليق بصفة من ( ركنا ) أي ركنا خاصا من العناية .
( 3 ) اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية .
( 4 ) في الأصل : دعى .