( ما ) حرف نفي .
( بالغار ) جار ومجرور « 1 » خبر مقدم .
( من ) حرف جر زائد .
( أرم ) بفتح الهمزة ، وكسر المهملة . أي أحد مبتدأ مؤخر ، والجملة مقول القول .
78 - [ ظنّوا الحمام وظنّوا العنكبوت على * خير البريّة لم تنسج ولم تحم ]
( ظنّوا ) « 2 » فعل ماض ، والواو فاعل ، والضمير للكفار .
( الحمام ) مفعول أول .
( وظنوا العنكبوت ) فعل وفاعل ومفعول أول .
( على خير ) جار ومجرور متعلقان ( بتنسج ) .
( البريئة ) « 3 » بالهمز وقد تقلب ياء وتدغم الياء في الياء ، وقرىء بهما في السّبع ، مضاف إليه .
هامش
( 1 ) متعلقان بخبر محذوف .
( 2 ) ظنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، وهو ينصب مفعولين والواو : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والظن هنا بمعنى اليقين .
( 3 ) [ سورة البينة 98 / الآية 6 - 7 ] . إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نارِ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أُولئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ ( 6 ) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ قرأهما نافع ، وابن ذكوان ، بالهمز ( شر البريئة ) و ( خير البريئة ) على الأصل ، لأنه من « برأ اللّه الخلق » أي خلقهم وأصله الهمز ، والبرية : الخليقة . وقرأ الباقون بتشديد الياء من غير همز ، على تخفيف الهمز ، على الأصول المتقدمة ، وذلك لكثرة الاستعمال فيه ، فأكثر العرب يستعملونه مخفف الهمزة . انظر ( الكشف عن وجوه القراءات السبعة 2 / 385 ) . حجة القراءات / 769 واللسان والتاج / برأ . المبسوط في القراءات العشر / 475 ومعجم القراءات القرآنية 8 / 208 .