( عمي ) فعل ماض ، وسكون الياء ، للوقف ، وفاعله مستتر فيه يعود على الطرف ، والجملة : خبر المبتدأ ، ويجوز أن يكون اسما ، وإثبات الياء لغة .
77 - [ فالصّدق في الغار والصّدّيق لم يرما * وهم يقولون ما بالغار من أرم « 1 » ]
( فالصّدق ) مبتدأ ، مبالغة أو هو على حذف مضاف ، أي ذو الصدق .
( في الغار ) جار ومجرور متعلقان ( بيريمان ) « 2 » .
( والصديق ) معطوف على الصدق .
( لم يرما ) « 3 » بفتح الياء التحتية وكسر الراء [ والجملة ] خبر المبتدأ « 4 » ومعطوف عليه والأصل ( يريمان ) حذفت النون للجازم ، والياء « 5 » تبعا لحذفها في إسناده إلى المفرد .
( وهم ) « 6 » مبتدأ .
( يقولون ) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) ضمير الفاعل ، والجملة خبر المبتدأ .
هامش
( 1 ) فالصدق : أي النبي صلى اللّه عليه وسلّم والصديق : أبو بكر رضي اللّه عنه لم يرما : لم يبرحا ، وأرم على وزن كتف : العلم والأثر .
( 2 ) متعلقان بخبر محذوف وجملة ( لم يريما ) في محل رفع خبر ثان ، لأن المعنى يتم بقولنا فالصدق والصديق ( مقيمان ) في الغار ، لم يغادراه .
( 3 ) لم يرما : فعل مضارع مجزوم ( بلم ) وعلامه جزمه حذف النون ، لأنه من الأفعال الخمسة وحذفت الياء للضرورة و ( الألف ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، وجملة ( لم يريما ) خبر المبتدأ .
( 4 ) في الأصل : وما معطوف عليه .
( 5 ) وحذف الياء هنا إنما اضطر إليه الشاعر ليصح له وزن التفعيلة ( فعلن ) وهي ضرورة قبيحة لأنه جعل المعنى يلتبس للوهلة الأولى بالورم .
( 6 ) أي الكفار .