( بما ) جار ومجرور ، متعلقان ( بيمتحنا ) .
( تعيا ) « 1 » بسكون العين المهملة ، وفتح الياء التحتية ، فعل مضارع .
( العقول ) فاعله .
( به ) جار ومجرور متعلقان . ( بتعيا ) والجملة صلة ( ما ) والعائد ( الهاء ) في به .
( حرصا ) مفعول لأجله .
( علينا ) جار ومجرور متعلقان ( بحرصا ) .
( فلم ) حرف نفي وجزم .
( نرتب ) بفتح النون وسكون الراء وفتح المثناة الفوقية وبالموحدة ، فعل مضارع مجزوم بلم ، وفاعله مستتر فيه ، أي نشك فيما أتانا به .
( ولم نهم ) بفتح النون ، وكسر الهاء ، جازم ومجزوم ، معطوف على ما قبله ، والأصل . نرتاب ونهيم بياء ساكنة تحتية « 2 » ، حذفت الألف والياء ، لالتقاء الساكنين ، وكسرت الميم للقافية .
48 - [ أعيا الورى فهم معناه فليس يرى * في القرب « 3 » والبعد فيه غير منفحم ]
( أعيا ) « 4 » بسكون العين المهملة ، فعل ماض ، أي أعجز الخلق .
( الورى ) « 5 » بفتح الواو والراء ، مفعول به .
( فهم ) بسكون الهاء ، فاعل أعيا .
هامش
( 1 ) في الأصل : يعي .
( 2 ) في الأصل : تحية .
( 3 ) الرواية في الأصل ( للقرب ) والتصحيح من الديوان . ص 193 .
( 4 ) في الأصل : أعي .
( 5 ) الورى : الناس ، المنفحم : الساكت عجزا في المناظرة .