تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أنساب الأشراف ( ط بيروت الأعلمي ) — صفحة 63

مساهمون:

ص٦٣
والحسن بن عبد اللّه اخوه [ 1 ] ، وأمه أيضا أسماء بنت عبد اللّه بن العباس ، وأم أسماء أم ولد ، وفي الحسن يقول الراجز :
أعني ابن أسماء الذي توثّقا * من مجده يوما فما تفرّقا كانا حليفين معا فاتفقا * عفوا كما وافق حقّ طبقا [ 2 ]
وكانت عند الحسن [ 3 ] هذا لبابة بنت الفضل بن عباس بن عتبة بن أبي لهب الشاعر [ 4 ] فولدت له أسماء بنت حسن بن عبد اللّه بن عبيد اللّه بن العباس ، وهي التي كانت تسكن المدينة ، ورفعت السواد على منارة مسجد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم زمن محمد بن عبد اللّه بن حسن بن حسن حين دخل عيسى بن موسى المدينة ، فكسر ذلك المبيّضة [ 5 ] . وقال الزبير بن بكار : كان حسين بن عبد اللّه بن عبيد اللّه بن العباس يسكن المدينة ، وقد روي عنه الحديث ، وكان يقول ( 557 ) الشعر ، وكانت عنده عابدة [ 6 ] الحسناء بنت شعيب بن محمد بن عبد اللّه بن عمرو بن العاص فقال فيها :
أعابد [ 7 ] حيّيتم على النّأي [ 8 ] عابدا [ 9 ] * سقاك الإله المسبلات الرواعدا أعابد [ 10 ] ما شمس النهار إذا بدت * بأحسن ممّا بين عينيك عابدا وهل أنت الا دمية في كنيسة * يظل [ 11 ] لها البطريق بالليل ساجدا
وكان بكار بن عبد الملك خطب عابدة هذه فأبته وتزوجت حسينا ، فقال
هامش
[ 1 ] انظر جمهرة النسب ج 1 لوحة 6 ، واخبار الدولة العباسية ص 118 . [ 2 ] المثل هو : وافق شنّ طبقة ، الميداني ج 2 ص 211 وبهامشه جمهرة الأمثال لأبي هلال العسكري ج 2 ص 246 . [ 3 ] د : حسن . [ 4 ] سقطت كلمة « الشاعر » من م . [ 5 ] انظر نسب قريش ص 33 . [ 6 ] في الأصل : عائدة ، والتصويب من الأغاني ج 12 ص 60 ونسب قريش ص 32 وص 33 . [ 7 ] م : اعايد . [ 8 ] م : المناى . [ 9 ] الأصل : عائدا . [ 10 ] م : اعايد . [ 11 ] في نسب قريش : يبيت . !
أنساب الأشراف ( ط بيروت الأعلمي ) — صفحة 63 | أحمد بن يحيى بن جابر ( البلاذري ) / إحسان عباس