واستعمل الناس الحداء بالشعر بعده ، وتزيّدوا شيئا بعد شيء . وقيل : إنه ضرب يد غلام له بعصا . فجعل الغلام يقول : يا يداه ، يا يداه . فاجتمعت الإبل .
57 - وحدثني عمرو بن محمد الناقد أبو عثمان ،
ثنا عبد اللّه بن وهب ، حدثني سعيد بن أبي أيوب ، عن عبيد اللّه بن خالد [ بلغه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : لا تسبّوا مضر ، فإنه كان مسلما ] .
وحدثني روح بن عبد المؤمن ، عن محبوب القرشي ، عن عمرو بن عبيد ، عن الحسن قال :
[ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : لا تسبوا مضر وربيعة ، فإنهما قد أسلما . ]
[ 3 - من مضر إلى النضر بن كنانة ]
58 - فولد مضر :
اليأس ، وبه كان يكنى ، والناس ، وهو « عيلان » ، حضنه غلام لمضر يقال له عيلان ، فسمى به . فقيل لابنه قيس بن عيلان ، وقيس عيلان . وهو قيس بن اليأس بن مضر . وأم اليأس والناس - وهو عيلان - الرباب بنت حيدة بن معدّ بن عدنان .
أخبرني على الأثرم ، عن أبي عبيدة أنه قال :
يقال للسلّ والنحافة يأس . قال ابن هرمة :
وقول الكاشحين إذا رأوني * أصيب بداء يأس فهو موده
وقال ابن ( أبى ) [ 1 ] عاصية ، وهو مع معن باليمن :
فلو كان داء اليأس بي وأغاثني * طبيب بأرواح العقيق شفانيا
وقال الشاعر :
هو اليأس أو داء الهيام أصابني * فإياك عنى لا يكن بك ما بيا
قال : وقد يكون اليأس مشتقا من قولهم : فلان اليئيس ، وهو الشديد
هامش
[ 1 ] خ : ابن عاصية . لعله كما أثبتناه عن فهرست الأعلام لتأريخ الطبري .