ابني نزار انصرا أخاكما * لن يغلب اليوم أخ والا كما
إنّ أبى وجدته أباكما
وقال أيضا :
لقد تفرقتم في كل قوم * كتفريق الإله بنى معدّ
وكنتم حول مروان حلولا * جميعا أهل مأثرة ومجد
ففرّق بينكم يوم عبوس * من الأيام نحس غير سعد
وقال الكميت بن زيد :
وليسوا من القوم الذين تبدّلوا * أراشا بإسماعيل أعور من جدل
وكان جرير بن عبد اللّه البجلي نافر الفرافصة بن الأحوص الكلبي إلى الأقرع بن حابس التميمي . فقال عمرو بن الخثارم ، وكان حاضرا [ 1 ] :
يا أقرع بن حابس يا أقرع * إن يصرع اليوم أخوك تصرع
وقال بعضهم : أراد « أخاك في الإسلام » . فنفره إلى الفرافصة . وقال ابن الدّمينة الخثعمي [ 2 ] لمعن بن زائدة الشيباني :
عجل فداك إلى مغيظة حاسدي * برجاء معتمد لسيبك آمل
وأصب بجدواك ابن عمّ طالبا * لنداك إنك ذو ندى وفواضل
47 - قالوا : وكان يقال لمضر وربيعة « الصريحان » من ولد إسماعيل .
وقال بعضهم : أم مضر وإياد خبيّة [ 3 ] بنت عكّ . وقال ابن الكلبي : سودة . وذلك
هامش
[ 1 ] مصعب الزبيري ، ص 7 .
[ 2 ] في ديوانه المخطوط :خفق فداك إلى مغيظة حاسدي * وسرور معد لسيبك آمل
لحمال معشب بزعم باطن لنداك * إنك ذو ندى وفواضل[ 3 ] كذا في الأصل ، وعلى الهامش عن نسخة أخرى : « بجيبة » ( نجيبة ؟ ) .