646 - ومن بنى عبد الأشهل :
يوشع . وكان يبشر بالنبي صلى اللّه عليه وسلم .
فلما بعث ، آمن به بنو عبد الأشهل سواه . وفيه وفي ضرباء له نزل :
فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ
) ، إلى قوله (
وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ مُهِينٌ )
[ 1 ] .
647 - قالوا : وكان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عند قدومه المدينة وادع يهودها ، وكتب بينه وبينهم كتابا ، واشترط عليهم أن لا يمالئوا عدّوه وأن ينصروه على من دهمه وأن لا يقاتل عن أهل الذمة . فلم يحارب أحدا ، ولم يهجه [ 2 ] ، ولم يبعث سرية حتى أنزل اللّه عز وجل عليه :
أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلى نَصْرِهِمْ ( لَقَدِيرٌ )
) ، إلى قوله (
وَلِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ
[ 3 ] ) . فكان أول أيام عقده لواء حمزة بن عبد المطلب رضى اللّه تعالى عنه .
حدثنا سريج بن يونس أبو [ 4 ] الحارث ، ثنا إسحاق الأزرق ، عن سفيان ، عن الأعمش ، عن مسلم البطين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال :
أول آية / 135 / نزلت في القتال :
أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ
) .
وحدثنا محمد بن حاتم المروزي ، ثنا معمر ، عن عبد اللّه بن المبارك ، عن يونس بن يزيد الأيلى ، عن الزهري ، عن عروة أن أول آية نزلت في الجهاد :
أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا
) ، إلى قوله (
لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ
[ 5 ] ) .
هامش
[ 1 ] القرآن ، البقرة ( 2 - 89 - 90 ) .
[ 2 ] يهجمه ؟
[ 3 ] القرآن ، الحج ( 22 / 39 - 41 ) .
[ 4 ] خ : ابن . ( والتصحيح عن تهذيب التهذيب لابن حجر ، ج 3 ، رقم 857 ) .
[ 5 ] القرآن ، الحج ( 22 / 39 - 40 ) .