7 - « 7 » « احذروا من لا يرجى خيره ولا يؤمن شرّه » .
8 - « 8 » « انظروا إلى من تحتكم ، ولا تنظروا إلى من فوقكم » .
9 - « 9 » وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إنكم لتقلّون عند الفزع ، وتكثرون عند الطمع » .
فصل فيما يروى من جوامع كلمه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في التّجنيس
1 - « 1 » « الظّلم ظلمات يوم القيامة » .
2 - « 2 » « إن ذا الوجهين لا يكون عند اللّه وجيها » .
3 - « 3 » « المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده » .
4 - « 4 » « المؤمن من أمنه الناس على أنفسهم وأموالهم » .
5 - « 5 » « لا إيمان لمن لا أمانة له » .
هامش
( 7 ) لم أجده .
( 8 ) ذكره العجلوني في الكشف برقم 633 / 1 بلفظ : « انظروا إلى من أسفل منكم ، ولا تنظروا إلى من فوقكم . . إلخ ، وقال : متفق عليه من حديث الأعرج . ورواه مسلم من حديث همام ، وأبى صالح ثلاثتهم عن أبي هريرة مرفوعا .
( 9 ) - لم أجده فيما بين يدي من مصادر .
( 1 ) ذكره العجلوني في الكشف برقم : 1688 / 1 ، وقال : متفق عليه عن ابن عمر مرفوعا ، ورواه مسلم وغيره عن جابر بلفظ « اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة » والله أعلم .
( 2 ) الذي جاء في « الترغيب والترهيب » : ذو الوجهين في الدنيا يأتي يوم القيامة وله وجهان من نار » رواه الطبراني في الأوسط . وروى البخاري ومسلم ومالك : تجدون شرار الناس ذا الوجهين : يأتي هؤلاء بوجه ، وهؤلاء بوجه » .
وروى ابن حبان في صحيحه : من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار » ورواه أبو داود ، كما جاء في الترغيب والترهيب للترمذي .
( 3 ) ذكره في التمييز برقم 1267 بزيادة : « والمهاجر . . إلخ » وقال : متفق عليه عن ابن عمر ، وأبى موسى به مرفوعا .
( 4 ) ذكره العجلوني في الكشف على أنه بقية للحديث السابق الذي أورده برقم 3304 / 2 وقال :
ورواه أحمد والترمذي والنسائي والحاكم عن أبي هريرة بلفظ : « المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ، والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم ، وأموالهم » .
( 5 ) ذكره العجلوني في الكشف برقم 2984 / 2 بزيادة : « ولا دين لمن لا عهد له » وقال : رواه أبو يعلى والبيهقي عن أنس رفعه ، ورواه الطبراني في الأوسط عن ابن عمر بلفظ : « لا إيمان لمن أمانة له ، ولا صلاة لمن لا طهور له . . إلخ » .