شرح
( 16 ) . د . أحمد أحمد بدوي : أسس النقد الأدبي عند العرب ، ص 39 ، دار نهضة مصر . القاهرة ، بدون تاريخ .
( 17 ) . السكاكي : مفتاح العلوم ، ص 197 - 198 .
( 18 ) . انظر : عبد القاهر الجرجاني : دلائل الإعجاز ، ص 36 .
( 19 ) . السيد عبد الحافظ عبد ربه : بحوث في قصص القرآن ، ص 167 .
( 20 ) . لقد جاءت آيات الأقصوصة كلها علي وزن يكاد يكون واحدا ، أشبه بشطر البيت من الشعر ، وجاءت الفواصل كلها علي صورة واحدة ، أشبه بالقافية في الشعر ، حرف الروي فيها هو الراء مسبوقة بحرفين متحركين قبلها .
( 21 ) . عبد الكريم الخطيب : الإعجاز في دراسات السابقين ، ص 404 .
( 22 ) . السيد عبد الحافظ عبد ربه : بحوث في قصص القرآن ، ص 167 .
( 23 ) . المرجع السابق : ص 168 - 169 .
( 24 ) . المرجع السابق : ص 185 - 186 .
( 25 ) . مالك بن نبي : الظاهرة القرآنية ، ص 167 .
( 26 ) . المرجع السابق : ص 185 - 186 .
( 27 ) . محمد بن قيم الجوزية : التفسير القيم ، ص 314 - 315 ، مصر ، سنة 1949 ، وانظر : د .
التهامي نفرة . سيكولوجية القصة في القرآن ، ص 496 - 498 .
( 28 ) . د . محمد إبراهيم . البلاغة الصوتية في القرآن الكريم . ط 1 . ص 11 . الرسالة . القاهرة 1988 .
( 29 ) . المرجع نفسه . ص 11 - 12 .
( 30 ) . عباس محمود العقاد . اللغة الشاعرة . مكتبة غريب . ص 73 . القاهرة بدون تاريخ .
( 31 ) . د . محمد إبراهيم شادي . البلاغة الصوتية في القرآن الكريم . ص 38 - 39 .
( 32 ) . د . تمام حسان . البيان في روائع القرآن . الجزء الأول . ص 206 مكتبة الأسرة . القاهرة 2002 .
( 33 ) . ابن منظور : لسان العرب . ج 3 . ص 1774 مادة ( رود ) .
( 34 ) . أبو السعود : إرشاد العقل السليم . ط 1 ص 66 . المطبعة المصرية - 1347 ه .
( 35 ) . د . محمد إبراهيم شادي . البلاغة الصوتية في القرآن الكريم . ص 44 - 48 .
( 36 ) . د . تمام حسان : البيان في روائع القرآن . الجزء الأول . ص 212 - 214 .
( 37 ) . الجاحظ : ( أبو عثمان عمرو بن بحر بن محبوب ) : البيان والتبيين ص 51 . تحقيق عبد السلام محمد هارون . مكتبة الخانجي بالقاهرة . 1968 .
( 38 ) . د . محمد إبراهيم شادي . البلاغة الصوتية في القرآن الكريم . ص 52 - 53 .
( 39 ) . المرجع السابق . ص 59 .
( 40 ) . د . تمام حسان : البيان في روائع القرآن . ج 1 . ص 208 .