1 - التوظيف المجازي لحرف النداء :
حقق حرف النداء في السياق القرآني وظيفة معرفية عمّق في النفس الإنسانية قضية عقدية تجلت في خشية اللّه ، وسرعة الأوبة إليه ، من ذلك ما نلحظه في حرف النداء « يا » الذي من خواصه أن ينادى به القريب والبعيد معا « 1 » . إلى جانب أن المنادى به غالبا ما يكون شخصا مقربا ، أو مكانا محببا ، بيد أن الشيء المستغرب أن ينادى الإنسان به : الويل والحسرة :
قالُوا يا وَيْلَنا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ
( الأنبياء : 14 )
وَقالُوا يا وَيْلَنا هذا يَوْمُ الدِّينِ
( الصافات : 20 )
أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ
( الزمر : 56 )
حَتَّى إِذا جاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قالُوا يا حَسْرَتَنا عَلى ما فَرَّطْنا فِيها
( الأنعام : 31 ) .
ولدى إنعام النظر في هذه الآيات يتبادر سؤال : لما ذا يستدعي الإنسان الويل أو الحسرة في هذا الموقف العصيب ؟
وهل هي قادرة على العون والإنقاذ ؟ ! والإجابة يجسدها هول الموقف نفسه على سبيل الحقيقة لا المجاز ! لأن المنادي لا يجد بجواره سواها بعد أن تخلى عنه الأهل والأعوان ! ! فليلجأ إلى تشخيصها ، وبثها همومه وأحزانه علها تخفف عنه لوعته ؟ !
هامش
( 1 ) جمال الدين بن هشام الأنصاري ، مغني اللبيب ، تحقيق مازن المبارك ، محمد علي حمد اللّه ، ط 2 ، ( دار الفكر ، د . ت . ) ، 1 / 413 .