أما حرف « في » فهو يتضمن معنى الانخفاض والدونية ؛ ولذلك نجده كثير الاستخدام في هذا المعنى :
لكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ
( مريم : 38 )
إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ
( القمر : 47 )
وَما كَيْدُ الْكافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلالٍ
( غافر : 25 ) .
وينوه العلامة ابن قيم الجوزية عن هذه القيمة التعبيرية ، والتناسق الدقيق بين معنى الحرف وسياق استخدامه : « قيل في أداة « على » سر لطيف ، وهو الإشعار بكون السالك على هذا الصراط على هدى . وهو حق . . . فكان في الإتيان بأداة « على » ما يدل على علوه وثبوته واستقامته ، وهو بخلاف الضلال والريب فإنه يؤتى فيه بأداة « في » في الدلالة على انغماس صاحبه وانقماعه وتدسسه فيه » « 1 » .
ومن المزايا الأخرى لحرف الجر في الاستخدام القرآني ما ينهض ببيان حيثيات قضية قد يبدو فيها التداخل المعنوي نظرا للتكرار اللفظي . كقوله تعالى :
وَإِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمِينَ
( آل عمران : 42 ) .
هامش
( 1 ) ابن قيم الجوزية ، مدارج السالكين ، 1 / 6 .