تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الاعجاز القرآني وأثره على مقاصد التنزيل الحكيم — صفحة 27

مساهمون:

ص٢٧
- والرحمة والاستغفار :
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ
( الأحزاب : 56 ) . - مواضع الصلاة :
وَصَلَواتٌ وَمَساجِدُ
( الحج : 40 )
لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ
( النساء : 43 ) « 1 » . ومن الكلمات القرآنية ذات المعاني المتعددة : « الأمة » وتأتي وفق معان عدة ، منها : - الدين :
إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ
( الزخرف : 22 ) وقيل : لا أمة له : أي لا دين له . - وكل جيل من الناس أمة :
كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً
( البقرة : 213 ) . - والإمام المقتدى به :
إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً
( النحل : 120 ) . - وجماعة العلماء :
وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ
( آل عمران : 104 ) . - وفترة زمنية
وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ
( يوسف : 45 ) أي بعد حين « 2 » .
هامش
( 1 ) المصدر السابق ، 1 / 142 . ( 2 ) أحمد بن فارس ، مقاييس اللغة ، تحقيق عبد السلام هارون ( القاهرة : دار إحياء الكتب العربية 1366 ه ) ، 1 / 27 - 28 .
الاعجاز القرآني وأثره على مقاصد التنزيل الحكيم — صفحة 27 | رجاء بنت محمد عودة