والواقع أن هذا الكون - على قدر ما نعرفه الآن - له مظهران ، فهو أحيانا ندركه أو يظهر لنا على شكل موجة ، وهذه الموجة لا زمان لها ولامكان ، أي في المقاييس الرياضية الحسية ، وأحيانا أخرى قد تتخلى الموجة أو الطاقة عن صفتها الطليقة المتحررة ، وتتجسّد على هيئة مادة كجسيمات ذرية ، وهي في هذه الحالة تأتي على قانون اللّه الأزلي في الخلق زوجين زوجين . . وفي المفاعلات النووية الجبارة يعيش العلماء مع خلق الأزواج ليل نهار ، وفيها يسجلون تجسيد الطاقات أو الموجات على هيئة جسيمات كثيرة وعلى الألواح الحساسة ، أو في غرف الغيوم التي توضح بداية خلق الأزواج ، يسجل العلماء مولد الإلكترون ونقيضه أو البروتون ونقيضه أو النيوترون ونقيضه ، ثم إن هناك جسيمات ذرية أخرى كثيرة ، وهي غير الجسيمات الأساسية الأولية الثلاثة ، التي ذكرناها ، فما من جسيم منها يتجسّد - صغر شأنه أو كبر - إلا ويظهر معه في نفس اللحظة نقيضه ، ثم إنه في كل حالة من هذه الحالات يظهر الزوجان ويتخلقان أمام أعين العلماء ، لكن الشيء المثير هو أن النقيض لا يمكن أن يعيش في مكان واحد مع نقيضه .
فإذا تقابل إلكترون مع إلكترون نقيض ، فلا بد أن يزولا ويتخلّيا عن تجسّدهما المادي ويعودا إلى سيرتهما الأولى ، أي إلى موجات متحررة . والشيء الذي يعتبر أكثر إثارة ودهشة أن لكل شيء في هذا الكون نقيضا ما عدا شيئا واحدا ألا وهو الطاقة أو الموجة المتحررة أو النور ، فلا نقيض له ، وإنما تظهر النقائض فقط عندما تتجسّد هذه الموجة أو هذا النور أو تلك الطاقة ، ويؤدي إلى خلق الزوجين . لما ذا وكيف ؟ لا أحد يدري .
فطبيعة الكون تضع أمامنا حقائق الوجود بصورة مثيرة ، فبداية الخلق أزواج ، والأزواج جسيمات أو هي تجسيد لطاقة أو ومضة أو نور ، خذ منها ما تشاء ، فلا أحد يستطيع هنا أن يؤكد أمرا أو يحدّد شيئا ، كما يقول الدكتور عبد الحسن صالح في بحثه عن الأزواج ، وكلما تعمّقنا في طبائع الأشياء ، وظننا أنا قد وصلنا فيها إلى قرار أشاحت الحقيقة بوجهها وتجلّت لنا أكثر إثارة ووضعتنا في مآزق فكرية جديدة . . . إن الذي نعرفه حقا أن المادة تجسيد لطاقة أو قوّة ، وهذه الطاقة وراء حدود العقل والخيال ، وأن هذه الطاقة المتجسّدة تتجسّد أمام أعيننا أزواجا أزواجا ، ولكن ما ذا يعني هذا . . . ؟ إنه يعني ، وبكل ثقة ، ما أخبر اللّه عنه قبل قرون طويلة مما يدلّ على عظمته وعلمه وقدرته ، ومما يدلّنا دلالة قاطعة على أن هذا القرآن كلامه ووحيه ، إنه يعني قوله تعالى :
وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
[ الذاريات / 49 ] ، كما