يؤكد سميح الزين على أن الإسراء والمعراج كان بالروح والجسد ، ولا مجال لتأويل النص القرآني الصريح بما ينافيه ، أو بما هو خرافة ، بعد كل هذا يفسّر قناعته تلك بقوله « 1 » : « إن القدرة الإلهية قد أثبتت لبني الإنسان ، في أكثر من زمان وفي حياة الناس العاديين ، أن في حياة النبيين والمرسلين لا شأن للقوانين والنّظم التي يعرفها أبناء البشر ، لأنّها تقول للشيء ( كن فيكون ) ، وهذه الإرادة المطلقة التي خلقت هذا الكون العظيم ، بما فيه من عوالم وآفاق ، هي نفسها ووحدها التي نفّذت الإسراء والمعراج ، ولا يمكن للعقل البشري أن يستغرب وقوع هذا الحدث العظيم عندما يتذكّر بأن الإرادة الإلهية قد أعطت للنبي سليمان عليه السّلام ملكا لم يعط لأحد من قبله ولا من بعده ، فقد سخّرت له الرياح ذلولا يمتطيها على بساط فتحمله حيث أراد في جوانب الكرة الأرضية ، وقد جعلت له الجن خدما وعبيدا يأتمرون بمشيئته » .
وبعد أن يقارن الزين بين هذه المعجزة ومعجزات الأنبياء سليمان وموسى وعيسى وإبراهيم ونوح ، يعود إلى الاستنتاج « 2 » « فما العروج بالشكل الذي سمعت إلّا للدلالة على إمكان الخروج من نطاق هذه الكرة الأرضية ، التي تسبح في الفضاء الذي يضمّ الملايين من أمثالها من الكواكب والشموس والمجرّات الهائلة التي تكبرها بملايين ملايين المرات ، وما هو أيضا إلّا إشارة إلى قدرة اللّه الخارقة لإيقاظ الغافلين ، ولجعلهم يتفكّرون في خلق السماوات والأرض وفي أنفسهم ، يحيون عليها بتعاقب الليل والنهار ، إن هي إلّا آية صغرى من آيات اللّه العظمى ، وما هو أخيرا إلّا بمثابة إعجاز وإلفات نظر العالمين - سائر العالمين - بالأمس واليوم وفي المستقبل ، إلى أنه إذا تطورت وسائل السفر والانتقال فإن الناس سيجترحون العجائب ، لأن الإسراء والمعراج تم بواسطة نقل إلهية اخترقت جاذبية الأرض وطبقات الأثير ، وطوت المسافات فانعدمت أمامها المسافات ، وطوت الزمن فانعدم أمامها الزمن ، الذي لا دليل عليه إلّا تعاقب الليل والنهار وطلوع القمر هلالا في يوم سميناه أول الشهر ، واختفاؤه في يوم سمّيناه آخر الشهر ، ولا دليل عليه إلّا تقسيم فترات بياض النهار إلى ساعات تتحدّد بطلوع الشمس ومغيبها . هذا وقد حققت معجزة اللّه العظيم لنبيه الكريم في رحلة عظيمة كانت بالأمس القريب غريبة عجيبة ، وصارت اليوم - وبعد غزو القمر مرارا وتكرارا - أقرب إلى الذهن والمعقول ، وإن كانت تجد ذاتها وواقعها مدهشة مذهلة كأكثر معجزات الأنبياء والرسل في عالم التقدير والاعتبار .
هامش
( 1 ) خاتم النبيين محمّد - سميح عاطف الزين ، ج 2 ص 638 .
( 2 ) المصدر السابق ، ج 2 ص 639 .