تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اضواء البيان في تاريخ القرآن — صفحة 194

مساهمون:

ص١٩٤
والثاني : السّوسيّ ، أبو شعيب صالح بن زياد السّوسي نسبة إلى سوس ، موضع بالأهواز . ومات بالرقة ، سنة ( 261 ه ) إحدى وستين ومائتين . وابن عامر له راويان يرويان عنه بوسائط ، إذ كل واحد منهما بينه وبين ابن عامر اثنان « 1 » : أحدهما : هشام بن عمار بن نصير السلمي ، خطيب دمشق ، أحد المكثرين الثقات . مات سنة ( 246 ه ) ست وأربعين ومائتين . قرأ على أيوب بن تميم التميمي ، وعراك بن خالد المري ، وقرآ على يحيى بن الحارث الذماري ، وقرأ يحيى على ابن عامر . وأما ابن ذكوان فهو عبد اللّه بن أحمد بن بشير بن ذكوان القرشي الفهري ، قرأ على أيوب بن تميم أيضا ، وكان يصلّي إماما بجامع دمشق سوى الجمعة ، ومات سنة ( 242 ه ) اثنين وأربعين ومائتين . وعاصم بن أبي النّجود الكوفي ، له راويان أخذا عنه بدون واسطة : أحدهما : حفص بن سليمان الأسدي الكوفي ، مات سنة ( 180 ه ) ثمانين ومائة . قال أبو بكر الخطيب : كان المتقدّمون يعدونه في الحفظ فوق أبي بكر بن عياش ، ويصفونه بضبط الحرف الذي قرأ به على عاصم . والثاني : أبو بكر شعبة بن عياش الكوفي الإمام العلم راوي عاصم ، وكان من أئمة السنة . توفي سنة ( 193 ه ) ثلاث وتسعين ومائة . وحمزة بن حبيب الزيات الكوفي ، أخذ عن عاصم والأعمش وغيرهما وله راويان يرويان عنه بواسطة سليم : أحدهما : خلف بن هشام البزّار أحد الأئمة العشرة . مات ببغداد سنة ( 229 ه ) تسع وعشرين ومائتين « 2 » . وثانيهما : خلاد بن خالد الكوفي ، توفي سنة عشرين أو ثلاثين ومائتين .
هامش
( 1 ) نفس المصدر السابق ونفس الصفحة . ( 2 ) نفس المصدر السابق ص 123 .