وقيل إن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم لم يوص فيها بشيء ، ولكنه لم يدخل بها ، وارتدت مع أخيها حين ارتد ، ثم نكحها عكرمة بن أبي جهل ، فأراد أبو بكر أن يرجمه ، فقال عمر : إن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم لم يدخل بها ، وليست من أمهات المؤمنين ، وقد برأها اللَّه عز وجل بالردّة . فسكت أبو بكر .
وفيها وفي غيرها من أزواج النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم اللاتي لم يدخل بهنّ ، اختلاف كثير لم يتحصل منه كثير فائدة ، وقد ذكرنا عند كل امرأة ما قيل فيها . واللَّه أعلم .
أخرجها أبو نعيم ، وأبو عمر ، وأبو موسى [ ( 1 ) ] .
7212 - قتيلة بنت النضر
قتيلة بنت النّضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي القرشية العبدريّة . كانت تحت عبد اللَّه بن الحارث بن أمية الأصغر بن عبد شمس ، فولدت له عليا ، والوليد ، ومحمد ، وأم الحكم .
قال الواقدي : هي التي قالت الأبيات القافية في رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم لما قتل أباها النضر بن الحارث يوم بدر ، وهي [ ( 2 ) ] :
يا راكبا إنّ الأثيل مظنّة * من صبح خامسة وأنت موفّق [ ( 3 ) ]
أبلغ بها [ ( 4 ) ] ميتا بأنّ [ ( 5 ) ] تحية * ما إن تزال بها النجائب تعنق [ ( 6 ) ]
منّى إليه وعبرة مسفوحة * جادت لماتحها [ ( 7 ) ] وأخرى تخنق
ظلّت سيوف بنى أبيه تنوشه * للَّه أرحام هناك تشقّق
قسرا يقاد إلى المنيّة متعبا [ ( 8 ) ] * رسف المقيّد ، وهو عان موثق [ ( 9 ) ]
هامش
[ ( 1 ) ] انظر طبقات ابن سعد : 8 / 105 - 106 . والاستيعاب : 4 / 1903 - 1904 .
[ ( 2 ) ] الأبيات في سيرة ابن هشام : 2 / 42 . وكتاب نسب قريش لمصعب الزبيري : 255 . والاستيعاب : 4 / 1904 - 1905 .
والبيان والتبيين للجاحظ : 4 / 43 - 44 .
[ ( 3 ) ] الأثيل - مصغرا - : عين ماء بين بدر ووادي الصفراء . ومظنة : موضع إيقاع الظن .
[ ( 4 ) ] في المطبوعة : « به » . والمثبت عن المصورة ، والسيرة ، والبيان . والتأنيث لأنها عين ماء .
[ ( 5 ) ] في المطبوعة : « فإن » . والمثبت عن المصورة ، والسيرة .
[ ( 6 ) ] تعنق : تسرع . وفي المراجع المتقدمة : « تخفق » . وهو بمعناه .
[ ( 7 ) ] في المطبوعة : « لما تحتها » . والمثبت عن المصورة . والماتح : المستسقى . والكلام استعارة . وفي كتاب نسب قريش :
« لمائحها » . وهو بمعناه .
[ ( 8 ) ] في المطبوعة والمصورة : « معتبا » ، بتقديم العين . ولا يستقيم المعنى عليه . والمثبت عن المراجع المتقدمة .
[ ( 9 ) ] الرسف : المشي الثقيل . والعاني : الأسير .