6601 - شداد بن الهاد ، عن رجل من الأعراب له صحبة
شدّاد بن الهاد ، عن رجل من الأعراب له صحبة .
أخبرنا يعيش بن صدقة الفقيه ، بإسناده عن أبي عبد الرحمن النسائي : أخبرنا سويد بن نصر ، أخبرنا عبد اللَّه ، عن ابن جريج ، أخبرني عكرمة بن خالد : أن ابن أبي عمار أخبره ، عن شداد بن الهاد : أن رجلا من الأعراب جاء إلى النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم ، [ فآمن به ] [ ( 1 ) ] واتبعه ، ثم قال : أهاجر معك . فأوصى به النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم بعض أصحابه ، فلما كانت غزوة غنم النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم فقسم وقسم له ، فأعطى أصحابه ما قسم له ، وكان يرعى ظهرهم . فلما دفعوه إليه قال :
ما هذا ؟ قالوا : قسم قسم لك النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم . فأخذه فجاء به إلى النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم فقال : ما هذا ؟ قال :
قسمته لك . قال : ما على هذا اتبعك ! ولكن اتبعتك على أن أرمى إلى هاهنا - وأشار إلى حلقه - بسهم فأموت ، فأدخل الجنة . فقال : إن تصدق اللَّه يصدقك . فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدوّ ، فأتى به النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم يحمل قد أصابه سهم حيث أشار ، فقال النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم : أهو هو ؟
قالوا : نعم . قال : صدق اللَّه فصدقه . ثم كفّنه النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم ، في جبّة للنّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم ثم قدّمه فصلى عليه ، فكان مما ظهر من صلاته : اللَّهمّ ، هذا عبدك ، خرج مهاجرا في سبيلك ، فقتل شهيدا أنا شهيد على ذلك [ ( 2 ) ] .
6602 - شرحبيل بن شفعة الرحبيّ ، عن رجل له صحبة
( ع ) شرحبيل بن شفعة [ ( 3 ) ] الرّحبىّ ، عن رجل له صحبة .
أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبّة ، بإسناده عن عبد اللَّه : حدّثنى أبى ، أخبرنا أبو المغيرة ، أخبرنا حريز [ ( 4 ) ] بن عثمان ، أخبرنا شرحبيل بن شفعة ، عن بعض أصحاب النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم ، أنه سمع النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم يقول : يقال للولدان يوم القيامة : ادخلوا الجنة . فيقولون : يا رب ، حتى يدخل آباؤنا وأمّهاتنا ! قال : فيأتون فيقول اللَّه عز وجل : ما لي أراهم محبنطئين [ ( 5 ) ] ادخلوا الجنة .
فيقولون : يا رب ، آباؤنا ! فيقول اللَّه عز وجل : ادخلوا الجنة أنتم وآباؤكم [ ( 6 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] ما بين القوسين عن النسائي .
[ ( 2 ) ] النسائي ، كتاب الجنائز ، باب « الصلاة على الشهداء » : 4 / 60 - 61 .
[ ( 3 ) ] في المطبوعة والمصورة : « سفعة » ، بالسين المهملة . والصواب عن الخلاصة والمسند .
[ ( 4 ) ] في المطبوعة : « جرير » ، بالجيم والراء المهملة . والصواب بالحاء المهملة والزاي . وقد نبهنا عليه مرارا .
[ ( 5 ) ] في المطبوعة والمصورة : « مختبطين » . والصواب عن مسند الإمام أحمد . والمحبنطئ : الممتنع امتناع طلبة ، لا امتناع إباء .
[ ( 6 ) ] مسند الإمام أحمد : 4 / 105 .