ابن عازب قال : لقيت خالي ، ومعه الراية [ ( 1 ) ] فقلت : أين تريد ؟ فقال : أرسلني رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم - إلى رجل تزوّج امرأة أبيه من بعده أن أضرب عنقه ، أو أقتله [ ( 2 ) ] قيل : إن اسم خال البراء أبو بردة هانئ بن نيار . وقال ابن ماكولا : الّذي تزوّج امرأة أبيه منظور بن [ ( 3 ) ] زبان بن سنان الفزاري
6439 - خال حرب بن عبد اللَّه
خال حرب بن عبد اللَّه الثّقفي .
أخبرنا أبو ياسر بإسناده عن عبد اللَّه : حدثني أبي ، أخبرنا ابن دكين ، أخبرنا سفيان [ ( 4 ) ] ، عن عطاء ، عن حرب بن عبيد اللَّه الثقفي ، عن خاله قال : أتيت رسول اللَّه - صلّى اللَّه عليه وسلّم - فذكرت [ ( 5 ) ] له أشياء ، فسأله ، فقال : اعشرها . فقال : إنما العشور [ ( 6 ) ] على اليهود والنصارى ، ليس على المسلمين عشور [ ( 7 ) ] .
6440 - خال أبى السوار
( ع س ) خال أبى السّوّار العدوىّ .
أخبرنا أبو موسى إجازة ، أخبرنا الحسن بن أحمد ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا أبو علي بن محمد بن أحمد بن بالويه النيسابورىّ ، حدثنا أبو بكر بن خزيمة ، أخبرنا محمد بن عبد الأعلى ، أخبرنا معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، حدثنا السّميط ، عن أبي السّوار ، عن خاله قال : رأيت رسول اللَّه - صلّى اللَّه عليه وسلّم - والناس يتبعونه فاتبعته معهم ، وأتى عليّ رسول اللَّه - صلّى اللَّه عليه وسلّم - فضربني ضربة
هامش
[ ( 1 ) ] أي الدالة على الإمارة .
[ ( 2 ) ] سنن النسائي ، كتاب النكاح ، باب « نكاح ما نكح الآباء » : 6 / 109 .
[ ( 3 ) ] في المطبوعة : « منصور » . والصواب عن المصورة . وقد تقدمت ترجمة « منظور بن زبان » برقم 5114 :
5 / 272 - 273 .
[ ( 4 ) ] في المسند : « أبو نعيم » . وأبو نعيم هو الفضل بن دكين .
[ ( 5 ) ] في المسند : « فذكر له أشياء » .
[ ( 6 ) ] العشور : جمع عشر . ويقصد بذلك ما يؤخذ من أموالهم المستثمرة في التجارة ، وقال الشافعيّ : يلزمهم من ذلك ما صولحوا عليه وقت العهد ، فإن لم يصالحوا على شيء فلا يلزمهم إلا الجزية . وقال أبو حنيفة : إن أخذوا من المسلمين إذا دخلوا بلادهم للتجارة ، أخذنا منهم إذا دخلوا بلادنا للتجارة .
هذا وقد يكون المأخوذ عشرا أو نصفه أو ربعه ، وسمى الجميع عشرا لإضافته إليه .
[ ( 7 ) ] مسند الإمام أحمد : 3 / 474 .