يبسط ثوبه فلن ينسى شيئا سمعه منى » .
فبسطت ثوبي حتى قضى حديثه ، ثم ضممته إليّ ، فما نسيت شيئا سمعته بعد [ ( 1 ) ] .
أخبرنا عمر بن طبرزد وغير واحد : أخبرنا ابن [ ( 2 ) ] الحصين ، أخبرنا ابن غيلان ، أخبرنا أبو بكر ، حدثنا [ ( 3 ) ] جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ ، أخبرنا عفان ، أخبرنا حماد بن سلمة ، أخبرنا أبو سنان ، عن عثمان بن أبي سودة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم : إذا عاد الرجل أخاه أو زاره ، قال اللَّه - عز وجل - : طبت وطاب ممشاك ، وتبوّأت من الجنة منزلا [ ( 4 ) ] .
قال البخاري : روى عن أبي هريرة أكثر من ثمانمائة رجل من صاحب وتابع ، فمن الصحابة :
ابن عباس ، وابن عمر ، وجابر ، وأنس ، وواثلة بن الأسقع .
واستعمله عمر على البحرين ثم عزله ، ثم أراده على العمل فامتنع ، وسكن المدينة ، وبها كانت وفاته .
قال الخليفة : توفى أبو هريرة سنة سبع وخمسين .
وقال الهيثم بن عدي : توفى سنة ثمان وخمسين . [ وقال الواقدي : توفى سنة تسع وخمسين [ ( 5 ) ] ] وهو ابن ثمان وسبعين سنة .
قيل : مات بالعقيق وحمل إلى المدينة ، وصلى عليه الوليد بن عتبة [ ( 6 ) ] بن أبي سفيان ، وكان أميرا على المدينة لعمه معاوية بن أبي سفيان .
أخرجه أبو نعيم ، وأبو موسى مختصرا ، وأخرجه أبو عمر مطولا .
هامش
[ ( 1 ) ] أخرجه البخاري بإسناده إلى الزهري بنحوه . انظر كتاب العلم ، باب « حفظ العلم » : 1 / 40 . وكذلك أخرجه مسلم باسناده إلى زهير بن حرب في كتاب فضائل الصحابة ، باب « من فضائل أبي هريرة » : 7 / 166 . وانظر مسند الإمام أحمد :
2 / 240 ، 274 .
[ ( 2 ) ] في المطبوعة : « أبو الحصين » . والصواب « ابن الحصين » . وهو أبو القاسم هبة اللَّه بن محمد عبد الواحد ابن الحصيبة الشيباني : انظر العبر للذهبي : 4 / 66 ، 5 / 24 .
[ ( 3 ) ] في المصورة : « محمد بن جعفر » . والصواب ما في المطبوعة ، انظر الخلاصة .
[ ( 4 ) ] أخرجه الترمذي في أبواب البر ، باب « ما جاء في زيارة الإخوان » . عن محمد بن بشار باسناده إلى أبى سنان . انظر تحفة الأحوذي ، الحديث 2076 : 6 / 146 - 147 . وكذلك أخرجه ابن ماجة من الطريق نفسها في كتاب الجنائز ، باب « ما جاء في ثواب من عاد مريضا » ، الحديث 1443 : 1 / 464 . وانظر مسند الإمام أحمد : 2 / 326 ، 344 ، 354 .
[ ( 5 ) ] ما بين القوسين عن الاستيعاب : 4 / 1772 ، ونخشى أن يكون قد سقط من الناسخ . وانظر طبقات ابن سعد 4 / 2 / 64 .
[ ( 6 ) ] في الاستيعاب : « عقبة » وهو خطأ . انظر كتاب نسب قريش : 132 .