الترجمتين اللتين قبل هذه الترجمة ، فإن حديث عمرو بن عبسة في النكاح مشهور ، وقد ذكرناه في عمرو بن عبسة [ ( 1 ) ] أكثر من هذا .
أخرجه الثلاثة .
6304 - أبو نحيلة
( ب د ع ) أبو نحيلة البجلي . روى عنه أبو وائل شقيق بن سلمة .
روى سفيان ، عن منصور ، عن أبي وائل ، أن رجلا من أصحاب النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم يكنى أبا نحيلة خرج غازيا ، فرمى بسهم ، فقيل : انزعه . فقال : اللَّهمّ ، انقص من الألم ولا تنقص من الأجر . فقيل له : ادع . فقال : اللَّهمّ ، اجعلني من المقربين ، واجعل أمي من الحور العين .
أخرجه الثلاثة .
نحيلة : بالحاء المهملة .
6305 - أبو نخيلة اللهبي
( د ع ) أبو نخيلة اللّهبي .
روى عبد اللَّه بن عقيل بن يزيد بن راشد ، عن أبيه قال : خرجنا إلى المسلم بن حذيفة العامري ، فأخبرنا أن أبا رهيمة السمعي وأبا نخيلة اللّهبي قالا : أتينا النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم بتبر ، فكتب لنا كتابا ، فقال فيه : من وجد شيئا فهو له ، والخمس في الركاز ، والزكاة في كل أربعين دينارا دينار [ ( 2 ) ] .
أخرجه ابن مندة وأبو نعيم .
6306 - أبو نصر
( ب ) أبو نصر [ ( 3 ) ] شهد فتح خيبر ، وذكر فيه .
أخرجه أبو عمر وقال : لا أعرفه إلا بهذا . وقد ذكر ابن هشام فيمن أقطعه رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم من خيبر أبا نضرة [ ( 4 ) ] بالضاد وآخره هاء ، فلا أعلم أهو هذا أم لا ؟
هامش
[ ( 1 ) ] في الإصابة 4 / 196 : « وقال الذهبي : بل هو العرباض بن سارية » .
[ ( 2 ) ] انظر الترجمة 5896 : 6 / 118 .
[ ( 3 ) ] كذا في المصورة بالصاد المهملة . وفي المطبوعة بالضاد المعجمة . وقد أثبتنا ما في المصورة اعتمادا على ما فهمناه من تعقيب ابن الأثير على كلام أبى عمر . فقد قال إن ابن هشام ذكره « أبا نضرة » بالضاد والهاء ، ومعنى ذلك أن ما أثبت أول الترجمة هو بالصاد المهملة .
[ ( 4 ) ] في سيرة ابن هشام 2 / 352 : « أبو بصرة » ، بالصاد المهملة ، وقد ذكر محققو السيرة أن في بعض المخطوطات :
« نضرة » ، بالضاد المعجمة ، وقالوا : هو تصحيف » .