قال أبو [ عمر ] [ ( 1 ) ] : وهو والد أبى نوفل بن أبي عقرب ، اختلف في اسمه ، فقال خليفة :
اسمه خالد بن [ بكير ] [ ( 2 ) ] . ويقال عويج بن خويلد بن [ بجير بن عمرو . وقيل : خويلد بن خالد .
ويقال : [ ابن ] [ ( 3 ) ] خالد بن عمرو بن حماس بن عويج .
وقيل : اسم أبى عقرب : معاوية بن خويلد بن خالد بن بجير بن عمرو بن حماس بن عويج بن بكر بن عبد مناه بن كنانة ، كذا قال الأزدي الموصلي ، وما أظنه صنع شيئا ، وإنما معاوية اسم ابنه أبى نوفل ، قال خليفة : عداده في أهل البصرة . وقال الواقدي : هو من أهل مكة ، روى عنه ابنه أبو نوفل [ ( 4 ) ] .
ونسبه ابن ماكولا مثل الأزدي ، إلا أنه لم يسم أبا عقرب معاوية ، وقال : عريج ، بالراء بدل الواو .
أخبرنا الخطيب عبد اللَّه بن أحمد بن محمد بإسناده عن أبي داود الطيالسي [ ( 5 ) ] ، حدّثنا أبو بحر ، أخبرنا محمد بن شاذان ، أخبرنا عمرو بن حكّام ، أخبرنا الأسود بن شيبان ، حدّثنا أبو نوفل بن أبي عقرب ، عن أبيه : أنه سأل النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم عن الصوم ، فقال :
صم يوما في الشهر . قال : يا رسول اللَّه ، زدني . فلم يزل يستزيده حتى قال : ثلاثة أيام من الشهر [ ( 6 ) ] .
أخرجه الثلاثة .
قلت : قول أبى عمر « بكرى ، وقيل : كناني » ، ليس بينهما تناقض ، فإنه من بكر ابن عبد مناه بن كنانة ، فهو ليثى وبكرى وكناني ، وليس من بكر بن وائل ، وجميع ما ضبطه في كتابه « عويج » ، بفتح العين ، وكسر الواو . والصحيح أنه « عريج » بضم العين ، وفتح الراء ، وكانت النسخ التي نقلت منها في غاية الصحة ، وكلها هكذا ، وقد كتب في بعضها على الحاشية : « كذا في أصل أبى عمر » . والصواب : عريج يعنى بضم العين ، وفتح الراء . وقد سماه في بعض ما نقل « عويج » بالواو ، وإنما عريج بالراء اسم بعض أجداده ،
هامش
[ ( 1 ) ] في المطبوعة والمصورة : « قال أبو نوفل : وهو . . . » . والنص التالي كله عن أبي عمر في الاستيعاب .
[ ( 2 ) ] في المطبوعة والمصورة : « خالد بن بجير » . وفي الاستيعاب : « خويلد بن بجير » . والمثبت عن ترجمة « خالد بن البكير » ، وقد تقدمت برقم 1348 : 2 / 91 .
[ ( 3 ) ] ما بين القوسين عن الاستيعاب .
[ ( 4 ) ] هذا كله لفظ أبى عمر : 4 / 1717 .
[ ( 5 ) ] في منحة المعبود : « حدثنا أبو داود ، حدثنا الأسود بن شيبان » . فقد سقط ما بينهما من السند .
[ ( 6 ) ] منحة المعبود ، أبواب الصيام ، باب « ما جاء في صيام ثلاثة أيام من كل شهر » : 1 / 195 .