المزني ، ويزيد بن ظبيان » . فهذا يدل على أن المزني غلط . من الكتاب ، فإنه قد جعله تارة من بكر ، ثم من سدوس ، وهو من بكر أيضا ، فلا مدخل للمزنى فيه ، والصحيح أنه الأول ، واللَّه أعلم .
2815 - عبد اللَّه بن أصرم
( س ) عبد اللَّه بن أصرم . أورده ابن شاهين في الصحابة
وروى بإسناده عن المدائني ، عن أبي معشر ، عن يزيد بن رومان قال : قدم على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم عبد عوف بن أصرم بن عمرو بن شعيثة بن الهزم بن رويبة ، فقال له رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم : من أنت ؟ قال : عبد عوف . قال :
أنت عبد اللَّه فأسلم .
أخرجه أبو موسى .
2816 - عبد اللَّه بن الأعور
( ب د ع ) عبد اللَّه بن الأعور . وقيل : عبد اللَّه بن الأطول الحرمازي المازني ، من بنى مازن بن عمرو بن تميم ، وهو الشاعر المعروف بالأعشى المازني ، وقد تقدم في الهمزة في الأعشى [ ( 1 ) ] أكثر من هذا ، لأنه بلقبه أشهر منه باسمه .
أخرجه الثلاثة .
2817 - عبد اللَّه بن أقرم
( ب د ع ) عبد اللَّه بن أقرم بن زيد الخزاعىّ ، أبو معبد . روى عنه ابنه عبيد اللَّه :
أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة بإسناده عن عبد اللَّه بن أحمد . قال : حدثني أبي قال : حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن داود بن قيس ، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن أقرم الخزاعي ، عن أبيه قال : كنت مع أبي بالقاع من نمرة ، فمرّ بنا ركب فأناخوا فقال لي أبى : كن في بهمنا حتى آتى هؤلاء القوم فأسائلهم . فدنا منهم ودنوت معه ، فإذا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فيهم ، فكنت انظر إلى عفرة إبطي رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم وهو ساجد [ ( 2 ) ] .
رواه ابن عيينة وابن المبارك ، وعبد الرزاق ، ووكيع ، وأبو أسامة وغيرهم عن داود مثله .
ورواه عبد الحميد بن سليمان ، عن رجل من بنى أقرم ، عن أبيه ، عن جده .
أخرجه الثلاثة .
هامش
[ ( 1 ) ] مضى في : 1 / 122 .
[ ( 2 ) ] مسند أحمد : 4 / 35 . وينظر سنن ابن ماجة ، كتاب إقامة الصلاة ، الحديث رقم 881 : 1 / 285 .
والقاع : أرض سهلة مطمئنة قد انفرجت عنها الجبال والآكام ، ونمرة : مكان قرب عرفة ، والعفرة : بياض ليس بالناصع .