لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ
. . . الآية ، فأرسل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم إلى قتادة وعرفطة : « لا تقربا من المال شيئا حتى أنظركم هو ؟ فأنزل اللَّه :
يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ
[ ( 1 ) ] .
أخرجه أبو موسى .
3635 - عرفطة بن الحباب
( ب د ) عرفطة بن الحباب بن حبيب - وقيل : ابن جبير - الأزدي ، حليف لبني أميّة ابن عبد شمس بن عبد مناف ، وهو أبو أوفى بن عرفطة .
استشهد يوم الطّائف ، وله عقب ، ولا تعرف له رواية . وذكره ابن إسحاق ، إلا أنه قال :
ابن جناب ، بالجيم والنون ، وقال ابن هشام : « ويقال : ابن حباب [ ( 2 ) ] » بحاء مهملة ، وباءين بنقطة نقطة .
أخرجه أبو عمر [ ( 3 ) ] وابن مندة .
3636 - عرفطة بن فضلة
عرفطة بن نضلة الأسدي ، يكنى أبا مكعت ، وقد ذكر في « أبى مكعت » « وأبى مصعب » ، فليطلب منه .
3637 - عرفطة بن نهيك
( ب س ) عرفطة بن نهيك التّميمي . له صحبة .
أخرجه أبو عمر [ ( 4 ) ] مختصرا ،
وأخرجه أبو موسى فقال : روى يزيد بن عبد اللَّه ، عن صفوان ابن أمية قال : كنا عند رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فقام عرفطة بن نهيك التّميمي ، فقال : يا رسول اللَّه ، إني وأهل بيتي مرزوقون من هذا الصّيد ، ولنا فيه قسم [ ( 5 ) ] وبركة ، وهو مشغلة عن ذكر اللَّه عز وجل وعن الصلاة في جماعة ، وبنا إليه حاجة ، أفتحلّه أم تحرّمه ؟ قال : أحلّه ، لأن اللَّه عز وجل أحلّه . . . الحديث .
هامش
[ ( 1 ) ] سورة النساء ، آية : 11 .
هذا وقد زوى هذا الأثر ابن مردويه من طريق إبراهيم بن هراسة ، عن سفيان الثوري ، عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل ، عن جابر . ينظر تفسير ابن كثير عند الآية السابقة من سورة النساء : 3 / 191 بتحقيقنا
[ ( 2 ) ] سيرة ابن هشام : 2 / 486 .
[ ( 3 ) ] الاستيعاب ، الترجمة 1798 : 3 / 1064 .
[ ( 4 ) ] الاستيعاب ، الترجمة 1799 ، 3 / 1064 .
[ ( 5 ) ] القسم : النصيب والحصة .