فجعلا « عبادة » بزيادة ألف ، « والخشخاش » بالخاء والشين المعجمتين ، وقد تقدم القول فيه في « عبادة [ ( 1 ) ] » أتم من هذا . قاله الأمير أبو نصر
3446 - عبدة مولى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم
( س ) عبدة مولى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم .
ذكر ابن شاهين . روى يحيى بن بكير ، عن ابن المبارك ، عن سليمان التيمي ، عن رجل قال : قيل لعبدة مولى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم : هل كان رسول اللَّه يأمر بصلاة غير المكتوبة ؟ قال بين المغرب والعشاء [ ( 2 ) ] .
أخرجه أبو موسى .
3447 - عبدة بن مسهر
( د ع ) عبدة بن مسهر . أدرك النبي صلى اللَّه عليه وسلم .
روى إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير ، عن عبدة بن مسهر قال :
قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم : أين منزلك يا ابن مسهر ؟ قال قلت : بكعبة نجران [ ( 3 ) ] .
رواه ابن أبي زائدة ، ومنصور بن أبي الأسود ، وغيرهما عن إسماعيل .
أخرجه ابن مندة وأبو نعيم .
3448 - عبدة بن مغيث البلوى
( ب س ) عبدة - بزيادة هاء أيضا - هو ابن مغيث [ ( 4 ) ] بن الجدّ بن عجلان بن حارثة ابن ضبيعة بن حرام بن جعل بن عمرو بن جشم بن ودم بن ذبيان بن هميم بن هنيّ بن بليّ البلوى ، حليف بني ظفر من الأنصار .
شهد بدرا وأحدا ، وهو والد « شريك بن سحماء » صاحب اللعان ، نسب إلى أمه . وذكره الخطيب أبو بكر في ذكر ابنه « شريك بن سحماء » في آخر كتاب الأسماء المبهمة .
أخرجه أبو عمر وأبو موسى .
ودم : بفتح الواو ، وبالدال المهملة . وحرام : بفتح الحاء ، وبالراء .
هامش
[ ( 1 ) ] ينظر الترجمة 2786 : 3 / 158 ، 159 .
[ ( 2 ) ] أخرجه الإمام أحمد في مسند « عبدة مولى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم » . المسند : 5 / 430 ، 431 .
[ ( 3 ) ] نجران : من مخاليف اليمن من ناحية مكة ، وإليها تنسب كعبة نجران ، وهو دير كان لآل عبد المدان بن المدان . بنوة مربعا مستوى الأضلاع والأقطار ، مرتفعا عن الأرض ، يصعد له بدرجة على مثال الكعبة ، فكانوا يحجونه هم وطوائف من العرب ممن يحل الأشهر الحرام ولا يحجون الكعبة ، وتحجه خثعم قاطبة .
[ ( 4 ) ] في المخطوطة دون فقط . وفي الإصابة : فعيث ، ومثله في جمهرة أنساب العرب . وقد مضى في ترجمة شريك بن السحماء 2 / 522 : معتب ، بالعين ، والتاء ، والباء .